{"id":3167,"date":"2021-03-10T10:09:11","date_gmt":"2021-03-10T13:09:11","guid":{"rendered":"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/?p=3167"},"modified":"2021-07-02T20:54:05","modified_gmt":"2021-07-02T23:54:05","slug":"interatividade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/index.php\/interatividade\/","title":{"rendered":"Interatividade na educa\u00e7\u00e3o h\u00edbrida"},"content":{"rendered":"<p>(<a href=\"#MarcoSilva\">Marco Silva<\/a>)<\/p>\n<p><!-- IMAGEM DISPARADORA --><\/p>\n<section id=\"imagemDisparadora\"><!-- IMAGEM --><a href=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interatividadeNaSalaDeAulaHibrida-v3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interatividadeNaSalaDeAulaHibrida-v3.jpg\" alt=\"Interatividade na educa\u00e7\u00e3o h\u00edbrida\" width=\"1656\" height=\"1000\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3878\" srcset=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interatividadeNaSalaDeAulaHibrida-v3.jpg 1656w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interatividadeNaSalaDeAulaHibrida-v3-300x181.jpg 300w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interatividadeNaSalaDeAulaHibrida-v3-1024x618.jpg 1024w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interatividadeNaSalaDeAulaHibrida-v3-768x464.jpg 768w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interatividadeNaSalaDeAulaHibrida-v3-1536x928.jpg 1536w\" sizes=\"auto, (max-width: 1656px) 100vw, 1656px\" \/><\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interatividadeNaSalaDeAulaHibrida-SalaUniversit\u00e1ria4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interatividadeNaSalaDeAulaHibrida-SalaUniversit\u00e1ria4.jpg\" alt=\"Sala de aula universit\u00e1ria interativa\" width=\"1268\" height=\"750\" class=\"aligncenter size-full wp-image-4172\" srcset=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interatividadeNaSalaDeAulaHibrida-SalaUniversit\u00e1ria4.jpg 1268w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interatividadeNaSalaDeAulaHibrida-SalaUniversit\u00e1ria4-300x177.jpg 300w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interatividadeNaSalaDeAulaHibrida-SalaUniversit\u00e1ria4-1024x606.jpg 1024w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interatividadeNaSalaDeAulaHibrida-SalaUniversit\u00e1ria4-768x454.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1268px) 100vw, 1268px\" \/><\/a><\/p>\n<h4>Como pensar e praticar interatividade na sala de aula h\u00edbrida?<\/h4>\n<p><!-- TEXTO INTRODUT\u00d3RIO --><br \/>\nA sala de aula que articula um espa\u00e7o presencial entre quatro paredes e a internet exige da forma\u00e7\u00e3o de professores investimentos espec\u00edficos e urgentes. Este texto trata de um desses investimentos: a supera\u00e7\u00e3o da aula baseada na orat\u00f3ria do professor apresentador e explicador do conhecimento, com baixa interlocu\u00e7\u00e3o\/colabora\u00e7\u00e3o dos estudantes submetidos aos ditames do material did\u00e1tico transmissivo e massivo, baseado em apresenta\u00e7\u00e3o de slides, arquivos .pdf, videoaulas e videoconfer\u00eancias. Considerando-se que a cr\u00edtica \u00e0 pedagogia da transmiss\u00e3o j\u00e1 foi amplamente sustentada por importantes refer\u00eancias da teoria e pr\u00e1tica pedag\u00f3gicas no s\u00e9culo XX, o texto vem mostrar que esse legado pedag\u00f3gico encontra na cibercultura ou cultura digital a ambi\u00eancia comunicacional midi\u00e1tica mais favor\u00e1vel \u00e0 sua express\u00e3o. O legado pedag\u00f3gico defende uma sala de aula baseada em princ\u00edpios como: autonomia, diversidade, intera\u00e7\u00e3o, dialogia e democracia. Por sua vez, a din\u00e2mica comunicacional da cibercultura \u00e9 feita de libera\u00e7\u00e3o e mobiliza\u00e7\u00e3o da autoria, compartilhamento, conectividade, colabora\u00e7\u00e3o e interatividade. O texto v\u00ea na proximidade sem\u00e2ntica desses termos a conflu\u00eancia hist\u00f3rica que re\u00fane fundamentos pedag\u00f3gicos e din\u00e2mica comunicacional em favor da doc\u00eancia e da aprendizagem que operam na converg\u00eancia presencial e online. Em sua \u00faltima se\u00e7\u00e3o, elenca diversas sugest\u00f5es de interatividade a serem tomadas como agenciamentos de comunica\u00e7\u00e3o capazes de superar a pedagogia da transmiss\u00e3o, em favor da educa\u00e7\u00e3o aut\u00eantica, cidad\u00e3 situada em nosso tempo sociot\u00e9cnico.<\/p>\n<\/section>\n<p><!-- OBJETIVOS EDUCACIONAIS --><\/p>\n<section id=\"objetivosEducacionais\">\n<h4>Objetivos educacionais:<\/h4>\n<ul>\n<li>Reconhecer os fundamentos da cr\u00edtica \u00e0 pedagogia da transmiss\u00e3o;<\/li>\n<li>Explicar o atual cen\u00e1rio sociot\u00e9cnico da web 2.0 que possibilita a realiza\u00e7\u00e3o de pr\u00e1ticas pedag\u00f3gicas baseadas em interatividade, di\u00e1logo, colabora\u00e7\u00e3o e autoria;<\/li>\n<li>Distinguir a l\u00f3gica unidirecional da cultura do audiovisual e a din\u00e2mica comunicacional que emerge com o cen\u00e1rio sociot\u00e9cnico da cibercultura, da cultura digital;<\/li>\n<li>Situar os fundamentos da interatividade: participa\u00e7\u00e3o-interven\u00e7\u00e3o; bidirecionalidade-hibrida\u00e7\u00e3o; permutabilidade-potencialidade;<\/li>\n<li>Reconhecer a crescente ades\u00e3o \u00e0 sala de aula h\u00edbrida e sua demanda por articula\u00e7\u00e3o do presencial com a web 2.0 no desenho did\u00e1tico e na media\u00e7\u00e3o docente;<\/li>\n<li>Identificar \u201csugest\u00f5es de interatividade\u201d capazes de favorecer a media\u00e7\u00e3o docente e a atua\u00e7\u00e3o discente na cocria\u00e7\u00e3o da comunica\u00e7\u00e3o, do conhecimento e da forma\u00e7\u00e3o humana.<\/li>\n<\/ul>\n<h4>\u00cdndice:<\/h4>\n<ul>\n<li><a href=\"#s1\">1 Introdu\u00e7\u00e3o<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#s2\">2 Cr\u00edticos da pedagogia da transmiss\u00e3o e seu legado<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#s3\">3 A web 2.0 interativa \u00e9 favor\u00e1vel ao legado pedag\u00f3gico do s\u00e9culo XX<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#s4\">4 O desafio comunicacional da cibercultura<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#s5\">5 A sala de aula interativa<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#s6\">6 Sugest\u00f5es para mobilizar a interatividade na sala de aula<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#s7\">7 Conclus\u00e3o<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#resumo\">Resumo<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#live\">Live-palestra-conversa<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#leituras\">Leituras recomendadas<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#atividades\">Atividades<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#referencias\">Refer\u00eancias<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#Autoria\">Sobre o autor<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#citar\">Como citar este cap\u00edtulo<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#comentarios\">Coment\u00e1rios<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/section>\n<p><!-- SE\u00c7\u00c3O 1 --><\/p>\n<section>\n<h2 id=\"s1\">1 Introdu\u00e7\u00e3o<\/h2>\n<p>A pandemia da covid-19 acelerou a ades\u00e3o \u00e0 educa\u00e7\u00e3o h\u00edbrida. Mas os professores se encontram despreparados para o desafio dessa modalidade que inclui operar com a din\u00e2mica comunicacional da internet e a supera\u00e7\u00e3o da centralidade do <em>modus operandi<\/em> unidirecional. Tradicionalmente, a sala de aula \u00e9 identificada com o ritmo mon\u00f3tono e repetitivo associado ao perfil de um estudante que permanece demasiado tempo inerte, olhando para o quadro, ouvindo r\u00e9citas, explica\u00e7\u00f5es, copiando e prestando contas. Assim tem sido a pr\u00e1tica docente baseada no falar-ditar do professor e da professora. Com as potencialidades autorais e colaborativas da internet, mais ou menos incorporadas pela doc\u00eancia durante o confinamento pand\u00eamico, a modalidade h\u00edbrida poder\u00e1 receber muitos adeptos, por\u00e9m ainda atrelada ao <em>modus operandi<\/em> unidirecional. \u00c9 urgente o investimento competente na forma\u00e7\u00e3o de professores capaz de articular a valiosa tradi\u00e7\u00e3o pedag\u00f3gica e a pot\u00eancia comunicacional da cibercultura.<\/p>\n<figure><iframe loading=\"lazy\" title=\"Manuel Castells - A obsolesc\u00eancia da educa\u00e7\u00e3o\" width=\"750\" height=\"422\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/eb0cNrE3I5g?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><br \/>\nA obsolesc\u00eancia da educa\u00e7\u00e3o (Manuel Castells, 2014, 4:15s)<figcaption>Fonte: <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=eb0cNrE3I5g\">YouTube<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<p>A aula baseada na orat\u00f3ria do mestre e na audi\u00e7\u00e3o dos estudantes teve seus maiores cr\u00edticos no s\u00e9culo XX. Alguns se destacaram pelas inova\u00e7\u00f5es pedag\u00f3gicas mundialmente reconhecidas como express\u00e3o de democracia, intera\u00e7\u00e3o, colabora\u00e7\u00e3o e dialogia, por\u00e9m nenhum desses pensadores apostou no tratamento da teoria e da pr\u00e1tica da comunica\u00e7\u00e3o interativa, uma vez que essa abordagem s\u00f3 ganharia sustenta\u00e7\u00e3o sociot\u00e9cnica a partir das d\u00e9cadas finais do s\u00e9culo XX. Este texto parte dessa percep\u00e7\u00e3o e aposta no cuidado com a ambi\u00eancia comunicacional em sintonia com a inspira\u00e7\u00e3o pedag\u00f3gica de <a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/John_Dewey\">Dewey<\/a>, <a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Lev_Vygotsky\">Lev Vygotsky<\/a>, <a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%A9lestin_Freinet\">Freinet<\/a>, <a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Paulo_Freire\">Paulo Freire<\/a> e <a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/An%C3%ADsio_Teixeira\">An\u00edsio Teixeira<\/a>. E prioriza o tratamento da interatividade (<a href=\"#SILVA2014\">SILVA, 2014<\/a>; <a href=\"#SILVA2005\">SILVA, 2005<\/a>) como express\u00e3o da \u201ccibercultura\u201d (<a href=\"#LEVY1999\">L\u00c9VY, 1999<\/a>; <a href=\"#LEMOS2010\">LEMOS; L\u00c9VY, 2010<\/a>) ou cultura digital. O cen\u00e1rio sociot\u00e9cnico caracterizado pelo espectador forjado na cultura do audiovisual unidirecional (impressos, r\u00e1dio e TV) perdeu centralidade para aquele no qual surge o interator ou \u201cleitor imersivo\u201d, \u201cleitor ub\u00edquo\u201d (<a href=\"#SANTAELLA2014\">SANTAELLA, 2014<\/a>), capaz de expressar autoria, conectividade, compartilhamento e colabora\u00e7\u00e3o em qualquer lugar, inclusive na sala de aula f\u00edsica e online. <\/p>\n<figure>Din\u00e2mica comunicacional<\/p>\n<table style=\"border-top: 1px solid black; border-bottom: 1px solid black;\">\n<colgroup>\n<col style=\"width: 50%; border-right: 1px dashed gray;\" \/>\n<col style=\"width: 50%;\" \/> <\/colgroup>\n<tbody>\n<tr>\n<th>Sala de aula unidirecional (um-todos)<\/th>\n<th>Sala de aula interativa (todos-todos)<\/th>\n<tr style=\"background-color: white;\">\n<td><a href=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/aulaUnidirecional.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3171\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/aulaUnidirecional.png\" alt=\"Sala de aula unidirecional (um-todos)\" width=\"446\" height=\"307\" srcset=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/aulaUnidirecional.png 446w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/aulaUnidirecional-300x207.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 446px) 100vw, 446px\" \/><\/a><\/td>\n<td><a href=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/aulaHipertexto.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3172\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/aulaHipertexto.png\" alt=\"sala de aula interativa (todos-todos)\" width=\"1098\" height=\"867\" srcset=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/aulaHipertexto.png 1098w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/aulaHipertexto-300x237.png 300w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/aulaHipertexto-1024x809.png 1024w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/aulaHipertexto-768x606.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1098px) 100vw, 1098px\" \/><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<tr style=\"background-color: white;\">\n<td><\/td>\n<td>Fonte: (<a href=\"#CONKLIN1987\">CONKLIN, 1987<\/a>, p.39)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/figure>\n<p>N\u00e3o se trata de opor presencial unidirecional a online interativo. Entre quatro paredes e na internet, a aula pode se valer da transmiss\u00e3o ou da interatividade. Interatividade \u00e9 conceito de teoria da comunica\u00e7\u00e3o e n\u00e3o de tecnologia inform\u00e1tica. Por isso, \u00e9 poss\u00edvel mobilizar interatividade na sala de aula infopobre (n\u00e3o equipada com computadores ligados \u00e0 internet). Basta promover a articula\u00e7\u00e3o da emiss\u00e3o e da recep\u00e7\u00e3o na cocria\u00e7\u00e3o da comunica\u00e7\u00e3o, do conhecimento e da forma\u00e7\u00e3o humana. Por sua vez, o digital em rede favorece e potencializa o desenho did\u00e1tico, a media\u00e7\u00e3o docente, o engajamento da disc\u00eancia e a inclus\u00e3o \u00e0 cibercidadania. <\/p>\n<p>Na sala de aula interativa a prele\u00e7\u00e3o da doc\u00eancia tem seu lugar garantido, desde que seja proposi\u00e7\u00e3o \u00e0 autoria e colabora\u00e7\u00e3o dos estudantes. Nela n\u00e3o h\u00e1 lugar para a preval\u00eancia da l\u00f3gica do audiovisual, em que o falar-ditar do mestre teve sua zona de conforto milenar. No presencial e no online a prele\u00e7\u00e3o da doc\u00eancia mobiliza a interatividade, a constru\u00e7\u00e3o do conhecimento e da forma\u00e7\u00e3o humana. A prele\u00e7\u00e3o n\u00e3o oferece uma hist\u00f3ria a ouvir, mas aciona a turma para um conjunto de territ\u00f3rios abertos a navega\u00e7\u00f5es e dispostos a interfer\u00eancias, a modifica\u00e7\u00f5es, sem se desconsiderar os objetivos da aula. Esse <em>modus operandi<\/em> ou essa did\u00e1tica demanda forma\u00e7\u00e3o espec\u00edfica. Contribuir para essa forma\u00e7\u00e3o \u00e9 a pretens\u00e3o deste texto.<br \/>\n<\/section>\n<p><!-- SE\u00c7\u00c3O 2 --><\/p>\n<section>\n<h2 id=\"s2\">2 Cr\u00edticos da pedagogia da transmiss\u00e3o e seu legado<\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/John_Dewey\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-3185\" style=\"border-radius: 15%; margin-top: 0.5em; margin-bottom: 1em;\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Dewey.jpg\" alt=\"John Dewey\" width=\"200\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Dewey.jpg 250w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Dewey-150x150.jpg 150w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Dewey-70x70.jpg 70w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Dewey-246x246.jpg 246w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Dewey-125x125.jpg 125w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><\/a>No in\u00edcio do s\u00e9culo XX, o educador norte-americano <a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/John_Dewey\">John Dewey<\/a> (1859-1952) se tornou precursor na busca de supera\u00e7\u00e3o da sala de aula baseada na express\u00e3o contemplativa como requisito suficiente para o estudante chegar ao conhecimento. Ele defendeu a sala de aula baseada na experimenta\u00e7\u00e3o da utilidade pr\u00e1tica e n\u00e3o mais na audi\u00e7\u00e3o do espectador diante da exposi\u00e7\u00e3o te\u00f3rica do professor. Segundo ele, diante das novas demandas da ci\u00eancia, da tecnologia e da velocidade das mudan\u00e7as, a sala de aula deveria dar lugar \u00e0 voca\u00e7\u00e3o experimentalista e pragm\u00e1tica no trabalho com dados e informa\u00e7\u00f5es. Sua concep\u00e7\u00e3o de educa\u00e7\u00e3o abriu caminho n\u00e3o somente para a express\u00e3o autoral com objetos e conte\u00fados de aprendizagem, mas tamb\u00e9m para a troca entre estudantes e entre estes e o professor. Esse entendimento sustentou sua pedagogia centrada na vincula\u00e7\u00e3o entre democracia e educa\u00e7\u00e3o (<a href=\"#DEWEY1979\">DEWEY, 1979<\/a>).<\/p>\n<p style=\"clear: both;\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Lev_Vygotsky\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-3188\" style=\"border-radius: 15%; margin-top: 0.5em; margin-bottom: 1em;\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Vygotsky.jpg\" alt=\"Vygotsky\" width=\"200\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Vygotsky.jpg 250w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Vygotsky-150x150.jpg 150w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Vygotsky-70x70.jpg 70w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Vygotsky-246x246.jpg 246w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Vygotsky-125x125.jpg 125w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Lev_Vygotsky\">Lev Vygotsky<\/a> (1896-1934), por sua vez, viveu no contexto de transforma\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e sociais da Revolu\u00e7\u00e3o Russa. Em vez da sala de aula com estudantes solit\u00e1rios, espectadores do mon\u00f3logo do professor, ele prop\u00f5e a \u201czona de desenvolvimento proximal\u201d (<a href=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/interatividade\/#VYGOTSKY1989\">VYGOTSKY, 1989<\/a>), isto \u00e9, uma ambi\u00eancia de intera\u00e7\u00e3o, media\u00e7\u00e3o e colabora\u00e7\u00e3o entre estudantes e professor mais eficaz para ativar a aprendizagem. Para Vygotsky, a dist\u00e2ncia entre o que j\u00e1 se sabe e o que se pode saber torna-se proximidade quando h\u00e1 ajuda ou colabora\u00e7\u00e3o de um companheiro ou companheira de sala de aula.<\/p>\n<p style=\"clear: both;\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%A9lestin_Freinet\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-3383\" style=\"border-radius: 15%; margin-top: 0.5em; margin-bottom: 1em;\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/CelestinFreinet.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/CelestinFreinet.jpg 200w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/CelestinFreinet-150x150.jpg 150w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/CelestinFreinet-70x70.jpg 70w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/CelestinFreinet-125x125.jpg 125w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><\/a>O educador franc\u00eas <a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/C%C3%A9lestin_Freinet\">C\u00e9lestin Freinet<\/a> (1896-1966) enfrentou duas guerras dedicando-se a experimentar uma nova sala de aula capaz de superar o ensino escolar tradicional marcado pelo autoritarismo, excesso de regras e formalismos. Ele promoveu a sala de aula baseada na experimenta\u00e7\u00e3o e no registro impresso em jornais escolares (lim\u00f3grafos) produzidos em colabora\u00e7\u00e3o com os estudantes e para circular em rede de estudantes e escolas. O professor deixa de ser orador e instrutor para construir com seus discentes diversas pr\u00e1ticas pedag\u00f3gicas que tenham como objetivo aproximar a escola da vida. Ao professor cabe garantir a livre express\u00e3o e promover formas de participa\u00e7\u00e3o autoral e colaborativa na constru\u00e7\u00e3o da aprendizagem e da forma\u00e7\u00e3o do sujeito social (<a href=\"#FREINET1975\">FREINET, 1975<\/a>).<\/p>\n<p style=\"clear: both;\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Paulo_Freire\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-3197\" style=\"border-radius: 15%; margin-top: 0.5em; margin-bottom: 1em;\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Freire.jpg\" alt=\"Paulo Freire\" width=\"200\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Freire.jpg 250w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Freire-150x150.jpg 150w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Freire-70x70.jpg 70w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Freire-246x246.jpg 246w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Freire-125x125.jpg 125w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><\/a>No Brasil, <a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Paulo_Freire\">Paulo Freire<\/a> (1921-1997) ganhou notoriedade na d\u00e9cada de 1960 quando alfabetizou 300 trabalhadores rurais em 45 dias, desenvolveu seu m\u00e9todo de alfabetiza\u00e7\u00e3o baseado na dial\u00f3gica e construiu as bases de sua cren\u00e7a na educa\u00e7\u00e3o como ato pol\u00edtico que n\u00e3o pode ser desvinculado da pedagogia. Seu reconhecimento p\u00fablico e em seguida sua pris\u00e3o e ex\u00edlio sob acusa\u00e7\u00e3o de traidor fortaleceram sua convic\u00e7\u00e3o na educa\u00e7\u00e3o como pr\u00e1tica da liberdade. Freire criticou o professor que n\u00e3o estimula a express\u00e3o criativa e transforma o estudante no espectador passivo que perdeu a capacidade de falar. Para o educador, \u201censinar n\u00e3o \u00e9 a simples transmiss\u00e3o do conhecimento em torno do objeto ou do conte\u00fado. Transmiss\u00e3o que se faz muito mais atrav\u00e9s da pura descri\u00e7\u00e3o do conceito do objeto a ser mecanicamente memorizado pelos alunos\u201d (<a href=\"#FREIRE1992\">FREIRE, 1992<\/a>, p.81).<\/p>\n<p style=\"clear: both;\"><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/An%C3%ADsio_Teixeira\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-3200\" style=\"border-radius: 15%; margin-top: 0.5em; margin-bottom: 1em;\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Teixeira-1.jpg\" alt=\"An\u00edsio Teixeira\" width=\"200\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Teixeira-1.jpg 250w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Teixeira-1-150x150.jpg 150w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Teixeira-1-70x70.jpg 70w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Teixeira-1-246x246.jpg 246w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Teixeira-1-125x125.jpg 125w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/An%C3%ADsio_Teixeira\">An\u00edsio Teixeira<\/a> (1900-1971) encerra o breve rol de grandes refer\u00eancias na cr\u00edtica \u00e0 pedagogia da transmiss\u00e3o. Para ele, o professor dever estar al\u00e9m do guardi\u00e3o e transmissor da cultura. Deve expor aos estudantes uma diversidade de abordagens sobre conte\u00fados de aprendizagem e convid\u00e1-los a apreciar, sentir, rever, discutir, motivando a an\u00e1lise, a criatividade e a humildade diante dos conhecimentos j\u00e1 sistematizados e dos problemas que desafiam a civiliza\u00e7\u00e3o ocidental em sua era industrial e midi\u00e1tica (<a href=\"#TEIXEIRA1963\">TEIXEIRA, 1963<\/a>).<\/p>\n<p>Em seu tempo, Dewey, Freinet, Vygotsky e Freire contavam somente com a l\u00f3gica audiovisual do impresso, cinema, r\u00e1dio, tv, toca-discos. Esse cen\u00e1rio midi\u00e1tico n\u00e3o contemplou interlocu\u00e7\u00e3o, rede, colabora\u00e7\u00e3o, ainda que tivessem explorado o limite funcional das tecnologias unidirecionais. Portanto, se estivessem vivos hoje e fossem inclu\u00eddos ciberculturais, perceberiam que a din\u00e2mica comunicacional da cibercultura favorece operar e potencializar o seu legado pedag\u00f3gico. Estariam, muito provavelmente, valorizando a \u201ceduca\u00e7\u00e3o baseada em aplicativos\u201d. (<a href=\"#PORTO2019\">SANTOS; PORTO, 2019<\/a>).<\/p>\n<figure style=\"clear: both;\">Educa\u00e7\u00e3o e cibercultura em conflu\u00eancia hist\u00f3rica<\/p>\n<table style=\"border-top: 1px solid black; border-bottom: 1px solid black;\">\n<colgroup>\n<col style=\"width: 50%; border-right: 1px dashed gray;\" \/>\n<col style=\"width: 50%;\" \/><\/colgroup>\n<tbody>\n<tr>\n<th>Legado pedag\u00f3gico do s\u00e9culo XX<\/th>\n<th>Cen\u00e1rio sociot\u00e9cnico da cibercultura<\/th>\n<\/tr>\n<td>\nFundamentos da educa\u00e7\u00e3o aut\u00eantica defendidos pelos cr\u00edticos da pedagogia da transmiss\u00e3o: <\/p>\n<div style=\"display: inline-block; text-align: left;\">\n<ul>\n<li><strong>autonomia<\/strong><\/li>\n<li><strong>diversidade<\/strong><\/li>\n<li><strong>intera\u00e7\u00e3o<\/strong><\/li>\n<li><strong>dialogia<\/strong><\/li>\n<li><strong>democracia<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/ifundamentos2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/ifundamentos2.jpg\" alt=\"cr\u00edticos da pedagogia da transmiss\u00e3o\" width=\"1348\" height=\"500\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3554\" srcset=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/ifundamentos2.jpg 1348w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/ifundamentos2-300x111.jpg 300w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/ifundamentos2-1024x380.jpg 1024w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/ifundamentos2-768x285.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1348px) 100vw, 1348px\" \/><\/a><\/td>\n<td>\nA din\u00e2mica comunicacional, em sua fase chamada web 2.0, \u00e9 caracterizada por:<\/p>\n<div style=\"display: inline-block; text-align: left;\">\n<ul>\n<li><strong>autoria<\/strong><\/li>\n<li><strong>compartilhamento<\/strong><\/li>\n<li><strong>conectividade<\/strong><\/li>\n<li><strong>colabora\u00e7\u00e3o<\/strong><\/li>\n<li><strong>interatividade<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/iinterfaces.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/iinterfaces.jpg\" alt=\"interfaces da web 2.0\" width=\"1918\" height=\"710\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3846\" srcset=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/iinterfaces.jpg 1918w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/iinterfaces-300x111.jpg 300w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/iinterfaces-1024x379.jpg 1024w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/iinterfaces-768x284.jpg 768w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/iinterfaces-1536x569.jpg 1536w\" sizes=\"auto, (max-width: 1918px) 100vw, 1918px\" \/><\/a>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table><figcaption>Fonte: Elabora\u00e7\u00e3o do autor<\/figcaption><\/figure>\n<p>Ser\u00e1 preciso inclus\u00e3o digital entendida como saber atuar e cocriar em rede, mais do que operatividade com m\u00e1quinas e conte\u00fados na internet. A sala de aula h\u00edbrida n\u00e3o pode abrir m\u00e3o de articular o legado pedag\u00f3gico do s\u00e9culo XX e a ambi\u00eancia comunicacional da cibercultura. Os cl\u00e1ssicos encontram sua atualidade no cen\u00e1rio midi\u00e1tico do s\u00e9culo XXI. E a educa\u00e7\u00e3o aut\u00eantica ganha ambi\u00eancia favor\u00e1vel quando o cen\u00e1rio comunicacional, sociot\u00e9cnico, est\u00e1 baseado na libera\u00e7\u00e3o e na mobiliza\u00e7\u00e3o da autoria, compartilhamento, conectividade e colabora\u00e7\u00e3o. Esse cen\u00e1rio \u00e9 favor\u00e1vel ao legado pedag\u00f3gico que diz: a sala de aula se faz com os fundamentos autonomia, diversidade, intera\u00e7\u00e3o, dial\u00f3gica e democracia. Pode-se falar em feliz conflu\u00eancia hist\u00f3rica?<\/p>\n<p><!-- QUADRO CINECLUB --><\/p>\n<section class=\"quadro cineclube\">\n<h5>CINECLUBE: Educadores do s\u00e9culo XX<\/h5>\n<section class=\"cineclube_cartaz\"><a href=\"http:\/\/www.youtube.com\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/cineclubePedagogos.jpg\" alt=\"Educadores do s\u00e9culo XX\" width=\"150\" height=\"200\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3560\" \/><\/a><\/p>\n<p>Pesquise no <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\">YouTube<\/a>.<br \/>\n    <\/section>\n<section class=\"cineclube_sinopse\">Encontre na internet document\u00e1rios sobre os cinco pensadores respons\u00e1veis pelo legado pedag\u00f3gico abordado neste texto. Procure destacar aspectos diversos de suas vidas e obras. Selecione um filme e compartilhe com seus colegas. Apresente suas descobertas sobre um pensador destacado. Comente livremente os filmes apresentados pelos colegas de turma. O objetivo \u00e9 conhecer coletivamente um pouco mais sobre cinco grandes refer\u00eancias da educa\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 no s\u00e9culo XX.<br \/>\n<\/section>\n<\/section>\n<\/section>\n<p><!-- SE\u00c7\u00c3O 3 --><\/p>\n<section>\n<h2 id=\"s3\">3 A web 2.0 interativa \u00e9 favor\u00e1vel ao legado pedag\u00f3gico do s\u00e9culo XX<\/h2>\n<p>Vivenciamos uma r\u00e1pida mudan\u00e7a sociot\u00e9cnica. Do \u201cportal\u201d t\u00edpico da \u201cweb 1.0\u201d, ainda invejoso da televis\u00e3o e feito para o internauta navegar, ler e assistir, para a web 2.0, a internet em sua fase marcada por redes sociais, blogues, wikis e pela libera\u00e7\u00e3o da autoria dos usu\u00e1rios que disp\u00f5em de espa\u00e7os de express\u00e3o, colabora\u00e7\u00e3o, interatividade.<\/p>\n<p>A web 2.0 pode ser chamada de internet social, de incubadora de m\u00eddias sociais. Nela o social tem autoria, participa\u00e7\u00e3o. Diferencia-se da web 1.0 baseada em portais e sites desenvolvidos por informatas ou especialistas. H\u00e1 ainda a \u201cweb 3.0\u201d, a \u201cweb 4.0\u201d\u2026 Esses cen\u00e1rios sociot\u00e9cnicos s\u00e3o express\u00f5es da mesma cibercultura ou da cultura digital. Ainda que pare\u00e7am modismo conceitual ou mercadol\u00f3gico, essas denomina\u00e7\u00f5es dizem respeito a profundas modifica\u00e7\u00f5es nas apropria\u00e7\u00f5es sociais da m\u00eddia digital. \u201cTrata-se, em verdade, de pesquisar maneiras de reterritorializar e reinventar a discuss\u00e3o em torno de tecnologia, liberdade e transforma\u00e7\u00e3o social que deve nortear uma educa\u00e7\u00e3o cr\u00edtica e uma inform\u00e1tica cidad\u00e3, da mesma forma que o funcionamento do poder se reinventa como 2.0, 3.0, 4.0&#8230;\u201d (<a href=\"#BUZATO2010\">BUZATO, 2010<\/a>).<\/p>\n<p>Este texto destaca a \u201cweb 2.0\u201d, um nome criado para exprimir a din\u00e2mica social e tecnol\u00f3gica favor\u00e1vel \u00e0 interatividade e ao legado pedag\u00f3gico dos educadores citados, entre outros e outras refer\u00eancias em teorias e pr\u00e1ticas da educa\u00e7\u00e3o cidad\u00e3.<\/p>\n<figure>Cen\u00e1rios comunicacionais da web 1.0 e da web 2.0<\/p>\n<table>\n<colgroup>\n<col style=\"width: 50%; border-right: 1px dashed gray; border-top: 1px solid black; border-bottom: 1px solid black;\" \/>\n<col style=\"width: 50%; border-top: 1px solid black; border-bottom: 1px solid black;\" \/> <\/colgroup>\n<tbody>\n<tr>\n<th>Web 1.0<\/th>\n<th>Web 2.0<\/th>\n<\/tr>\n<tr style=\"background-color: white;\">\n<td><a href=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/web1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/web1.jpg\" alt=\"web 1.0\" width=\"800\" height=\"650\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3541\" srcset=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/web1.jpg 800w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/web1-300x244.jpg 300w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/web1-768x624.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/a><\/td>\n<td><a href=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/web2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/web2.jpg\" alt=\"web 2.0\" width=\"800\" height=\"650\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3544\" srcset=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/web2.jpg 800w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/web2-300x244.jpg 300w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/web2-768x624.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Sites e portais<\/td>\n<td>Blogues, redes sociais e wikis<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><em>Softwares <\/em>e sistemas propriet\u00e1rios e fechados a serem vendidos.<\/td>\n<td><em>Softwares <\/em>e plataformas livres, abertos, compartilhados e desenvolvidos colaborativamente.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Navegar, baixar, copiar<\/td>\n<td>Interferir, colaborar, cocriar<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><em>Webdesigner<\/em>, informata<\/td>\n<td>Internautas, &#8220;internet social&#8221;<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Usu\u00e1rio: leitor, consumidor e receptor de conte\u00fados<\/td>\n<td>Usu\u00e1rio: interator, produtor e gestor<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Conte\u00fados: gest\u00e3o centralizada<\/td>\n<td>Conte\u00fados: gest\u00e3o pessoal e compartilhada, intelig\u00eancia coletiva<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Operatividade<\/td>\n<td>Interatividade<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table><figcaption>Fonte: Elabora\u00e7\u00e3o do autor<\/figcaption><\/figure>\n<p>Valorizar a interatividade, a web 2.0 e a cibercultura n\u00e3o quer dizer sucumbir ao mito da internet livre, feita para e pelo internauta. Uma conta em rede social pode expressar \u00f3dio autoral e colaborativo ou cidadania participativa e solid\u00e1ria. Cabe \u00e0 escola cidad\u00e3 fazer o seu papel. <\/p>\n<p>Em sintonia com o cen\u00e1rio sociot\u00e9cnico da web 2.0 e com o legado pedag\u00f3gico destacado neste texto, a sala de aula interativa parte do princ\u00edpio de que a emiss\u00e3o e a recep\u00e7\u00e3o cocriam a mensagem, a aprendizagem e a forma\u00e7\u00e3o. Professor e estudantes cocriam o processo planejado e recriam o pr\u00f3prio planejamento. A media\u00e7\u00e3o docente interativa provoca a aprendizagem utilizando para isso prele\u00e7\u00e3o e recursos digitais em rede, no presencial e no online, para alimentar a autoria e a colabora\u00e7\u00e3o. V\u00eddeos, \u00e1udios, textos imagens, gr\u00e1ficos podem ser utilizados naturalmente em casa, na rua e na sala de aula para mobilizar conte\u00fados de aprendizagem e de forma\u00e7\u00e3o. <\/p>\n<p>A doc\u00eancia articula o espa\u00e7o f\u00edsico presencial com \u201cambientes virtuais de aprendizagem\u201d, redes sociais, blogues, wikis e outros, em favor da constru\u00e7\u00e3o do conhecimento e da forma\u00e7\u00e3o. A doc\u00eancia e o desenho did\u00e1tico operam em favor da mobiliza\u00e7\u00e3o\/libera\u00e7\u00e3o da autoria e da colabora\u00e7\u00e3o. Esse funcionamento da sala de aula h\u00edbrida articula \u201ctr\u00eas fundamentos da interatividade\u201d (<a href=\"#SILVA2014\">SILVA, 2014<\/a>):<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Participa\u00e7\u00e3o-interven\u00e7\u00e3o<\/strong>. A doc\u00eancia pressup\u00f5e a participa\u00e7\u00e3o-interven\u00e7\u00e3o do aprendiz. Participar \u00e9 muito mais do que responder \u201csim\u201d ou \u201cn\u00e3o\u201d, \u00e9 muito mais do que escolher uma op\u00e7\u00e3o dada. Participar \u00e9 modificar, \u00e9 interferir na mensagem.<\/li>\n<li><strong>Bidirecionalidade-hibrida\u00e7\u00e3o<\/strong>. Comunicar pressup\u00f5e recurs\u00e3o da emiss\u00e3o e recep\u00e7\u00e3o. A comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 produ\u00e7\u00e3o conjunta da emiss\u00e3o e da recep\u00e7\u00e3o. O emissor \u00e9 receptor em potencial e o receptor \u00e9 emissor em potencial. Os dois polos codificam e decodificam.<\/li>\n<li><strong>Permutabilidade-potencialidade<\/strong>. O professor disponibiliza a possibilidade de m\u00faltiplas redes articulat\u00f3rias. Ele n\u00e3o prop\u00f5e uma mensagem fechada, ao contr\u00e1rio, oferece informa\u00e7\u00e3o em redes de conex\u00f5es permitindo ao receptor ampla liberdade de associa\u00e7\u00e3o e significa\u00e7\u00f5es, sem fugir do objetivo.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Na <a href=\"#s6\">se\u00e7\u00e3o 6<\/a> deste texto, esses tr\u00eas fundamentos ser\u00e3o traduzidos em materialidade da comunica\u00e7\u00e3o no desenho did\u00e1tico e na media\u00e7\u00e3o docente. Ser\u00e3o traduzidos em encaminhamentos para engajamentos pedag\u00f3gicos e did\u00e1ticos, entendidos como desafio comunicacional para a doc\u00eancia em nosso tempo.<\/p>\n<\/section>\n<p><!-- SE\u00c7\u00c3O 4 --><\/p>\n<section>\n<h2 id=\"s4\">4 O desafio comunicacional da cibercultura<\/h2>\n<p>Marchand, C\u00e1dima e Machado, atentos \u00e0 evolu\u00e7\u00e3o da cultura digital, foram perspicazes e precisos quando situaram a emerg\u00eancia da interatividade em um novo cen\u00e1rio sociot\u00e9cnico:<\/p>\n<p class=\"blockquote\">&#8220;O emissor n\u00e3o emite mais no sentido que se entende habitualmente. Ele n\u00e3o prop\u00f5e mais uma mensagem fechada, ao contr\u00e1rio oferece um leque de possibilidades, que ele coloca no mesmo n\u00edvel, conferindo a elas um mesmo valor e um mesmo estatuto. O receptor n\u00e3o est\u00e1 mais em posi\u00e7\u00e3o de recep\u00e7\u00e3o cl\u00e1ssica. A mensagem s\u00f3 toma todo o seu significado sob a sua interven\u00e7\u00e3o. Ele se torna de certa maneira criador. Enfim, a mensagem que agora pode ser recomposta, reorganizada, modificada em perman\u00eancia sob o impacto cruzado das interven\u00e7\u00f5es do receptor e dos ditames do sistema, perde seu estatuto de mensagem \u2018emitida\u2019. Assim, parece claramente que o esquema cl\u00e1ssico da informa\u00e7\u00e3o que se baseava numa liga\u00e7\u00e3o unilateral emissor-mensagem-receptor, se acha mal colocado em situa\u00e7\u00e3o de interatividade. Em outros termos, quando, dissimulado atr\u00e1s do sistema, o emissor d\u00e1 a vez ao receptor a fim de que este intervenha no conte\u00fado da mensagem para deform\u00e1-lo, desloc\u00e1-lo, n\u00f3s nos encontramos em uma situa\u00e7\u00e3o de comunica\u00e7\u00e3o nova que os conceitos cl\u00e1ssicos n\u00e3o permitem mais descrever de maneira pertinente.&#8221; (<a href=\"#MARCHAND1987\">MARCHAND, 1987<\/a>, p. 7)<\/p>\n<p class=\"blockquote\">&#8220;Finalmente, o dispositivo interativo, ao suspender a l\u00f3gica audiovisual, deixa tamb\u00e9m emergir progressivamente o fim da no\u00e7\u00e3o de receptor passivo. As novas navega\u00e7\u00f5es interativas ser\u00e3o, assim, uma nova liberta\u00e7\u00e3o face \u00e0 l\u00f3gica un\u00edvoca do sistema <em>mass-medi\u00e1tico<\/em> predominante neste s\u00e9culo XX. Doravante viveremos a supera\u00e7\u00e3o desse constrangimento.&#8221;(<a href=\"#CADIMA1996\">C\u00c1DIMA, 1996<\/a>, p. 202)<\/p>\n<p class=\"blockquote\">Que elementos diferenciais as ferramentas, os processos e os suportes digitais estariam oferecendo \u00e0 imagina\u00e7\u00e3o criadora, ao esp\u00edrito investigativo e \u00e0 indaga\u00e7\u00e3o est\u00e9tica que se operam em nosso tempo? As consci\u00eancias mais sintonizadas com as novidades se apressar\u00e3o logo a responder: o dado novo \u00e9 a interatividade, a possibilidade de responder ao sistema de express\u00e3o e de dialogar com ele. (<a href=\"#MACHADO1997\">MACHADO, 1997<\/a>)<\/p>\n<p>A tabela a seguir mostra a diferen\u00e7a essencial entre \u201cl\u00f3gica do audiovisual\u201d e a interatividade como \u201cdado novo\u201d que emerge com o cen\u00e1rio sociot\u00e9cnico da cibercultura.<\/p>\n<figure><strong>Sistemas midi\u00e1ticos<\/strong><\/p>\n<table>\n<colgroup>\n<col style=\"width: 50%; border-right: 1px dashed gray; border-top: 1px solid black; border-bottom: 1px solid black;\" \/>\n<col style=\"width: 50%; border-top: 1px solid black; border-bottom: 1px solid black;\" \/> <\/colgroup>\n<tbody>\n<tr>\n<th style=\"text-align: left;\">L\u00f3gica do audiovisual (impresso, r\u00e1dio, cinema e tv)<\/th>\n<th style=\"text-align: left;\">Interatividade, o dado novo (blogues, redes sociais e wikis)<\/th>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: left;\"><strong>MENSAGEM<\/strong>: fechada, imut\u00e1vel, linear, sequencial.<\/td>\n<td style=\"text-align: left;\"><strong>MENSAGEM<\/strong>: modific\u00e1vel, em muta\u00e7\u00e3o, na medida em que responde \u00e0s solicita\u00e7\u00f5es daquele que a manipula<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: left;\"><strong>EMISSOR<\/strong>: apresentador, contador de hist\u00f3rias, narrador que atrai o receptor (de maneira mais ou menos sedutora e\/ou por imposi\u00e7\u00e3o) para o seu universo mental, seu imagin\u00e1rio, sua r\u00e9cita.<\/td>\n<td style=\"text-align: left;\"><strong>EMISSOR<\/strong>: \u201c<em>webdesigner<\/em>\u201d, constr\u00f3i uma rede (n\u00e3o uma rota) e define um conjunto de territ\u00f3rios a explorar; ele n\u00e3o oferece uma hist\u00f3ria a ouvir, mas um conjunto intrincado (labirinto) de territ\u00f3rios abertos a navega\u00e7\u00f5es e dispostos a interfer\u00eancias, a modifica\u00e7\u00f5es.<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: left;\"><strong>RECEPTOR<\/strong>: espectador. Ainda que cr\u00edtico, n\u00e3o disp\u00f5e da tecnologia em rede aberta \u00e0 sua interven\u00e7\u00e3o.<\/td>\n<td style=\"text-align: left;\"><strong>RECEPTOR<\/strong>: interator, manipula a mensagem como interlocutor, coautor, cocriador, participador de uma intelig\u00eancia coletiva.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table><figcaption>Fonte: Elabora\u00e7\u00e3o do autor<\/figcaption><\/figure>\n<p>As consci\u00eancias mais sintonizadas com as novidades se apressar\u00e3o logo a responder: a sala de aula h\u00edbrida n\u00e3o pode permanecer alheia ao esp\u00edrito do tempo. Muito se questionou a pr\u00e1tica pedag\u00f3gica baseada na transmiss\u00e3o para memoriza\u00e7\u00e3o e repeti\u00e7\u00e3o \u2013 o modelo de ensino mais corriqueiro na maioria das escolas e universidades em todo o mundo \u2013, por\u00e9m, pouco se fez para modificar sua ambi\u00eancia informacional, em favor da ambi\u00eancia comunicacional. Doravante teremos mais do que a for\u00e7a da cr\u00edtica mais veemente j\u00e1 feita. Teremos a exig\u00eancia cognitiva e comunicacional das gera\u00e7\u00f5es que emergem com cen\u00e1rio sociot\u00e9cnico da cibercultura.<\/p>\n<figure>Cen\u00e1rio sociot\u00e9cnico da cibercultura<\/p>\n<table>\n<colgroup>\n<col style=\"width: 50%; border-right: 1px dashed gray; border-top: 1px solid black; border-bottom: 1px solid black;\" \/>\n<col style=\"width: 50%; border-top: 1px solid black; border-bottom: 1px solid black;\" \/> <\/colgroup>\n<tbody>\n<tr>\n<th>Social<\/th>\n<th>Tecnol\u00f3gico<\/th>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>H\u00e1 um novo espectador, menos passivo diante da mensagem mais aberta \u00e0 sua interven\u00e7\u00e3o. Ele migra da tela unidirecional da televis\u00e3o para a tela t\u00e1til, imersiva e m\u00f3vel do <em>tablet <\/em>e do <em>smartphone <\/em>em rede, que lhe permite adentramento, autoria, colabora\u00e7\u00e3o e o gesto instaurador que cria e alimenta sua experi\u00eancia comunicacional.<\/td>\n<td>As telas do tablet, laptop e smartphone n\u00e3o s\u00e3o espa\u00e7os de transmiss\u00e3o. S\u00e3o ambientes de imers\u00e3o, manipula\u00e7\u00e3o e interlocu\u00e7\u00e3o, com janelas, \u00edcones e aplicativos m\u00f3veis abertos a m\u00faltiplas conex\u00f5es <em>offline <\/em>e <em>online<\/em>, que permitem interven\u00e7\u00f5es e modifica\u00e7\u00f5es autorais e colaborativas nos conte\u00fados e na comunica\u00e7\u00e3o. <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table><figcaption>Fonte: Elabora\u00e7\u00e3o do autor<\/figcaption><\/figure>\n<p><!-- QUADRO COMUM --><\/p>\n<section class=\"quadro\">\n<h5>Cibercultura<\/h5>\n<p>Cibercultura vem do termo cyberspace que aparece no romance <a href=\"https:\/\/www.google.com.br\/books\/edition\/_\/C8muCgAAQBAJ?hl=pt-BR&amp;gbpv=0\">Neuromancer<\/a>, de <a href=\"#GIBSON1984\">Willian Gibson (1984)<\/a>, para definir uma rede futurista que conecta c\u00e9rebros humanos a computadores. A cibercultura envolve h\u00e1bitos, comportamentos, mentalidades emergentes no cen\u00e1rio social e tecnol\u00f3gico baseado em computadores, tablets e smartphones conectados \u00e0 internet. E se diferencia da cultura audiovisual baseada em m\u00eddias unidirecionais (impressos, cinema, r\u00e1dio, TV, sistemas\/institui\u00e7\u00f5es de ensino etc.). O cen\u00e1rio sociot\u00e9cnico da web 2.0 ou das \u201cm\u00eddias sociais\u201d contempla autoria e colabora\u00e7\u00e3o em rede. Essa din\u00e2mica comunicacional veio desbancar a preval\u00eancia da transmiss\u00e3o unidirecional para o espectador\/consumidor.<br \/>\n<\/section>\n<figure><iframe loading=\"lazy\" title=\"Efeitos da cultura digital sobre o ensino - Entrevista com Andr\u00e9 Lemos\" width=\"750\" height=\"422\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/dalYCngO60w?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><br \/>\nEfeitos da cultura digital sobre o ensino (Andr\u00e9 Lemos, 2014, 5:19s)<figcaption>Fonte: <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=dalYCngO60w\">YouTube<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<p>Nesse contexto sociot\u00e9cnico, a maior parte dos professores e professoras est\u00e1 cada vez mais compelida \u00e0 utiliza\u00e7\u00e3o de tecnologias digitais de informa\u00e7\u00e3o e de comunica\u00e7\u00e3o em rede, mas permanece pouco atenta \u00e0 necessidade de modificar a sala de aula centrada na pedagogia da transmiss\u00e3o. Nem sempre as solu\u00e7\u00f5es encontradas significam salto qualitativo em educa\u00e7\u00e3o. Afinal, o essencial n\u00e3o \u00e9 apenas a tecnologia, mas as estrat\u00e9gias pedag\u00f3gicas capazes de mobilizar a comunica\u00e7\u00e3o e a educa\u00e7\u00e3o efetivas em nosso tempo.<\/p>\n<p>Numa sociedade em constantes transforma\u00e7\u00f5es, o conhecimento \u00e9 cada vez mais vol\u00e1til e flex\u00edvel. Como pode, ent\u00e3o, o professor mediar a constru\u00e7\u00e3o do conhecimento e da forma\u00e7\u00e3o, se a sua qualifica\u00e7\u00e3o n\u00e3o acompanha tais mudan\u00e7as? De forma geral, os professores reproduzem o <em>modus operandi<\/em> da escola b\u00e1sica, ensino m\u00e9dio e universidade que tiveram. E, esporadicamente, quando passam por \u201ccapacita\u00e7\u00e3o\u201d, s\u00e3o preparados para a execu\u00e7\u00e3o de modismos te\u00f3ricos\/pr\u00e1ticos em sala de aula, permanecendo pouco cr\u00edticos de sua pr\u00e1tica pedag\u00f3gica monol\u00f3gica, transmissiva.<\/p>\n<p>Em nosso tempo, faz-se necess\u00e1rio repensar o papel da escola como um local de educa\u00e7\u00e3o significativa, capaz n\u00e3o s\u00f3 de acompanhar as mudan\u00e7as societ\u00e1rias, mas, sobretudo, de compreender e transformar, atrav\u00e9s dos sujeitos\/atores e atrizes, a sociedade na qual estamos inseridos. \u00c9 preciso enfatizar que a forma\u00e7\u00e3o do professor representa um passo significativo para a transforma\u00e7\u00e3o da escola em um ambiente favor\u00e1vel \u00e0 constru\u00e7\u00e3o de conhecimentos \u00fateis para a vida cotidiana, a forma\u00e7\u00e3o humana. Esse ambiente favor\u00e1vel passa necessariamente pelo investimento em interatividade, colabora\u00e7\u00e3o.<br \/>\n<!-- FIGURA --><\/p>\n<figure>Tipos de participa\u00e7\u00e3o em f\u00f3rum, <em>chat<\/em>, wiki, rede social, webconfer\u00eancia etc.<\/p>\n<table style=\"border-top: 1px solid black; border-bottom: 1px solid black;\">\n<colgroup>\n<col style=\"width: 33%; border-right: 1px dashed gray;\" \/>\n<col style=\"width: 33%; border-right: 1px dashed gray;\" \/>\n<col style=\"width: 34%;\" \/><\/colgroup>\n<tbody>\n<tr>\n<th>(a) intera\u00e7\u00e3o sem interlocu\u00e7\u00e3o<\/th>\n<th>(b) intera\u00e7\u00e3o com pouca interlocu\u00e7\u00e3o<\/th>\n<th>(c) interlocu\u00e7\u00e3o com colabora\u00e7\u00e3o, interatividade<\/th>\n<\/tr>\n<tr style=\"background-color: white;\">\n<td><a href=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoSemInterlocucao2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoSemInterlocucao2.jpg\" alt=\"intera\u00e7\u00e3o sem interlocu\u00e7\u00e3o\" width=\"670\" height=\"670\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3526\" srcset=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoSemInterlocucao2.jpg 670w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoSemInterlocucao2-300x300.jpg 300w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoSemInterlocucao2-150x150.jpg 150w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoSemInterlocucao2-70x70.jpg 70w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoSemInterlocucao2-246x246.jpg 246w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoSemInterlocucao2-276x276.jpg 276w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoSemInterlocucao2-125x125.jpg 125w\" sizes=\"auto, (max-width: 670px) 100vw, 670px\" \/><\/a><\/td>\n<td><a href=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoComPoucaInterlocucao2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoComPoucaInterlocucao2.jpg\" alt=\"intera\u00e7\u00e3o com pouca interlocu\u00e7\u00e3o\" width=\"670\" height=\"670\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3527\" srcset=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoComPoucaInterlocucao2.jpg 670w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoComPoucaInterlocucao2-300x300.jpg 300w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoComPoucaInterlocucao2-150x150.jpg 150w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoComPoucaInterlocucao2-70x70.jpg 70w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoComPoucaInterlocucao2-246x246.jpg 246w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoComPoucaInterlocucao2-276x276.jpg 276w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoComPoucaInterlocucao2-125x125.jpg 125w\" sizes=\"auto, (max-width: 670px) 100vw, 670px\" \/><\/a><\/td>\n<td><a href=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoComColaboracao2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoComColaboracao2.jpg\" alt=\"interlocu\u00e7\u00e3o com colabora\u00e7\u00e3o, interatividade\" width=\"670\" height=\"670\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3528\" srcset=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoComColaboracao2.jpg 670w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoComColaboracao2-300x300.jpg 300w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoComColaboracao2-150x150.jpg 150w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoComColaboracao2-70x70.jpg 70w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoComColaboracao2-246x246.jpg 246w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoComColaboracao2-276x276.jpg 276w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/interacaoComColaboracao2-125x125.jpg 125w\" sizes=\"auto, (max-width: 670px) 100vw, 670px\" \/><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table><figcaption>Fonte: Elabora\u00e7\u00e3o do autor<\/figcaption><\/figure>\n<p>A doc\u00eancia n\u00e3o pode se contentar com a aus\u00eancia (Figura a) ou fragilidade (Figura b) da interlocu\u00e7\u00e3o na sala de aula. Ser\u00e1 preciso mobilizar o estudante espectador, solipsista, forjado na cren\u00e7a secular que diz: o conhecimento est\u00e1 fundado em estados de experi\u00eancia interiores e pessoais, no pensamento individual, n\u00e3o requer interlocu\u00e7\u00e3o, colabora\u00e7\u00e3o para ser constru\u00eddo. Para mobilizar a colabora\u00e7\u00e3o, a interatividade (Figura c), ser\u00e1 preciso superar traumas gerados pela intimida\u00e7\u00e3o historicamente consolidada na postura docente narcisicamente investida de poder. Para mobilizar a colabora\u00e7\u00e3o, a interatividade, os professores precisar\u00e3o dialogar com a tradi\u00e7\u00e3o cartesiana consolidada como \u201cpenso, logo existo\u201d e, ao mesmo tempo, acolher os estudantes espectadores e solipsistas, sabendo que estes se comportam assim somente na sala de aula, j\u00e1 que na web s\u00e3o cada vez mais interatores.<br \/>\n<!-- QUADRO DEBATE --><\/p>\n<section class=\"quadro debate\">\n<h5>DEBATE: Interfaces web 2.0 para compartilhamento, interlocu\u00e7\u00e3o e colabora\u00e7\u00e3o<\/h5>\n<p>Debata com seus colegas os usos, pessoal e em educa\u00e7\u00e3o, que voc\u00eas fazem dos recursos digitais de compartilhamento, interlocu\u00e7\u00e3o e colabora\u00e7\u00e3o na web 2.0. Ao mesmo tempo, comentem solu\u00e7\u00f5es para os desafios \u00e0 constru\u00e7\u00e3o da realidade apresentada na Figura c (acima).<br \/>\n<\/section>\n<\/section>\n<p><!-- SE\u00c7\u00c3O 5 --><\/p>\n<section>\n<h2 id=\"s5\">5 A sala de aula interativa<\/h2>\n<p>Mesmo ganhando maturidade te\u00f3rica e t\u00e9cnica com o desenvolvimento da internet e dos <em>games<\/em>, o significado do termo &#8220;interatividade&#8221; sofre sua banaliza\u00e7\u00e3o quando usado como &#8220;argumento de venda&#8221; (<a href=\"#SFEZ1994\">SFEZ, 1994<\/a>), em detrimento do prometido <em>plus<\/em> comunicacional. Nesse caso, vale a pena atentar para o sentido depurado do termo que certamente vem da arte &#8220;participacionista&#8221; da d\u00e9cada de 1960, definida tamb\u00e9m como &#8220;<a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Obra_Aberta\">obra aberta<\/a>&#8220;. O \u201cparangol\u00e9\u201d, do artista pl\u00e1stico carioca <a href=\"https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9lio_Oiticica\">H\u00e9lio Oiticica<\/a> (<a href=\"#OITICICA1996\">1996<\/a>, p. 70-84), \u00e9 um exemplo muito favor\u00e1vel \u00e0 explicita\u00e7\u00e3o dos fundamentos da interatividade.<\/p>\n<figure>\n<table>\n<colgroup>\n<col style=\"width: 50%;\" \/>\n<col style=\"width: 50%;\" \/><\/colgroup>\n<tbody>\n<tr style=\"background-color: white;\">\n<td>Parangol\u00e9, estudo P6 Capa 4, Homenagem \u00e0 Lygia Clark, baseado em ideia de Renato Fernandes, 1965<br \/>\n<a href=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/capaParangole.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/capaParangole.png\" alt=\"capa Parangol\u00e9\" width=\"602\" height=\"757\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3549\" srcset=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/capaParangole.png 602w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/capaParangole-239x300.png 239w\" sizes=\"auto, (max-width: 602px) 100vw, 602px\" \/><\/a><figcaption>Fonte: Imagem da internet<\/figcaption><\/td>\n<td>H\u00e9lio Oiticica veste o seu parangol\u00e9<br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/parangoleOiticica.jpg\" alt=\"H\u00e9lio Oiticica vestindo o Parangol\u00e9\" width=\"602\" height=\"758\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3577\" srcset=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/parangoleOiticica.jpg 602w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/parangoleOiticica-238x300.jpg 238w\" sizes=\"auto, (max-width: 602px) 100vw, 602px\" \/><figcaption>Fonte: <a href=\"https:\/\/www.e-flux.com\/announcements\/40793\/hlio-oiticica-the-body-of-color\/\">Imagem da internet<\/a><\/figcaption><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/figure>\n<figure>H\u00e9lio Oiticica e os parangol\u00e9s (6:10s)<br \/>\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Visita Guiada | H\u00e9lio Oiticica: Parangol\u00e9s e B\u00f3lides\" width=\"750\" height=\"422\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/iaQBW7FitQE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><figcaption>Fonte: <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=iaQBW7FitQE\">YouTube<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<p>O parangol\u00e9 rompe com o modelo comunicacional baseado na transmiss\u00e3o. Ele \u00e9 puro convite \u00e0 participa\u00e7\u00e3o ativa do \u201cespectador\u201d \u2013 termo que se torna inadequado, obsoleto. Trata-se de participa\u00e7\u00e3o sens\u00f3rio-corporal e sem\u00e2ntica e n\u00e3o de participa\u00e7\u00e3o mec\u00e2nica. Oiticica quer a interven\u00e7\u00e3o f\u00edsica na obra de arte e n\u00e3o apenas contempla\u00e7\u00e3o imaginal separada da proposi\u00e7\u00e3o. O fruidor da arte \u00e9 solicitado \u00e0 \u201ccompleta\u00e7\u00e3o\u201d dos significados propostos no parangol\u00e9. E as proposi\u00e7\u00f5es s\u00e3o abertas, o que significa convite \u00e0 cocria\u00e7\u00e3o da obra. O indiv\u00edduo veste o parangol\u00e9 que pode ser uma capa feita com camadas de panos coloridos que se revelam \u00e0 medida que ele se movimenta correndo ou dan\u00e7ando. Oiticica o convida a participar do tempo da cria\u00e7\u00e3o de sua obra e oferece entradas m\u00faltiplas e labir\u00ednticas que permitem a imers\u00e3o e interven\u00e7\u00e3o do \u201cparticipador\u201d, que nela inscreve sua emo\u00e7\u00e3o, sua intui\u00e7\u00e3o, seus anseios, seu gosto, sua imagina\u00e7\u00e3o, sua intelig\u00eancia.<\/p>\n<p>Assim a obra requer \u201ccompleta\u00e7\u00e3o\u201d e n\u00e3o simplesmente contempla\u00e7\u00e3o. Essa concep\u00e7\u00e3o de arte (ou \u201cantiarte\u201d, como preferia Oiticica), inconceb\u00edvel fora da perspectiva da coautoria, tem algo a sugerir ao professor: mesmo estando adiante dos seus alunos no que concerne a conhecimentos espec\u00edficos, proponha a aprendizagem na mesma perspectiva da coautoria que caracteriza o parangol\u00e9 e a arte digital. Proponha o conhecimento aos estudantes, como o artista prop\u00f5e sua obra potencial ao p\u00fablico. Isso sup\u00f5e \u201cmodelar os dom\u00ednios do conhecimento como espa\u00e7os conceituais, em que os alunos possam construir seus pr\u00f3prios mapas e conduzir suas explora\u00e7\u00f5es, considerando os conte\u00fados como pontos de partida e n\u00e3o de chegada no processo de constru\u00e7\u00e3o do conhecimento.\u201d (<a href=\"#PASSARELLI1993\">PASSARELLI, 1993<\/a>). A participa\u00e7\u00e3o do aprendiz se inscreve nos estados potenciais do conhecimento arquitetados pelo professor de modo que evoluam em torno do n\u00facleo preconcebido com coer\u00eancia e continuidade.  <\/p>\n<p>Uma pedagogia baseada na disposi\u00e7\u00e3o \u00e0 coautoria, \u00e0 interatividade, requer a morte da doc\u00eancia narcisicamente investida do poder. O professor e a professora n\u00e3o jogam fora a apresenta\u00e7\u00e3o\/explica\u00e7\u00e3o, mas superam a centralidade desse <em>modus operandi<\/em>. Disponibilizam um campo de possibilidades, de caminhos que se abrem quando elementos s\u00e3o acionados pelos discentes. Para isso, precisam atentar para o hipertexto, isto \u00e9, o texto n\u00e3o sequencial e a montagem de conex\u00f5es em rede que permite uma multiplicidade de ocorr\u00eancias entendidas como conectividade, autoria, di\u00e1logo, participa\u00e7\u00e3o, cocria\u00e7\u00e3o. De meros disparadores de li\u00e7\u00f5es-padr\u00e3o na l\u00f3gica unidirecional um-todos, est\u00e3o convocados a converterem-se em formuladores de interroga\u00e7\u00f5es, coordenadores de equipes de trabalhos, sistematizadores de experi\u00eancias e mobilizadores da comunica\u00e7\u00e3o e colabora\u00e7\u00e3o todos-todos (<a href=\"#SILVA2009\">SILVA; SANTOS, 2009<\/a>).<\/p>\n<p>Em suma, a doc\u00eancia tem a seu favor a met\u00e1fora do hipertexto, o legado pedag\u00f3gico e a teoria e pr\u00e1tica da interatividade. Pode construir a sala de aula h\u00edbrida inspirada nas dobras pl\u00e1sticas e hipertextuais do parangol\u00e9 de Oiticica ou no potencial interativo e educativo de um app em educa\u00e7\u00e3o (<a href=\"#PORTO2019\">PORTO; SANTOS, 2019<\/a>). Para isso s\u00e3o necess\u00e1rios engajamentos capazes de implementar a materialidade da comunica\u00e7\u00e3o livre e plural no desenho did\u00e1tico e na media\u00e7\u00e3o docente. <\/p>\n<figure>Sala de aula h\u00edbrida: possibilidades interativas na web 2.0<\/p>\n<table style=\"border-top: 1px solid black; border-bottom: 1px solid black;\">\n<colgroup>\n<col style=\"width: 50%; border-right: 1px dashed gray;\" \/>\n<col style=\"width: 50%;\" \/> <\/colgroup>\n<tbody>\n<tr>\n<th><strong>Desenho did\u00e1tico dos conte\u00fados e atividades de aprendizagem<\/strong><\/th>\n<th><strong>Media\u00e7\u00e3o docente<\/strong><\/th>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Predefinido e redefinido de forma colaborativa no processo do curso. Hipertextos e hiperm\u00eddia multidirecionais, ativados por tecnologias digitais m\u00f3veis e interativas (computador, <em>smartphone<\/em>, <em>tablet<\/em> e m\u00faltiplas interfaces como <em>chats<\/em>, f\u00f3runs, wiki, blogues, <em>lives<\/em>, redes sociais, mapas colaborativos, <em>podcasts<\/em>, mensagens instant\u00e2neas e em grupo, webconfer\u00eancias etc.) para express\u00e3o individual e coletiva em rede.<\/td>\n<td>Construcionista, interacionista e colaborativa. Rela\u00e7\u00f5es horizontais abertas \u00e0 coautoria. O docente \u00e9 um proponente do conhecimento e da forma\u00e7\u00e3o. Juntamente com os cursistas, promove a cocria\u00e7\u00e3o da comunica\u00e7\u00e3o, do conhecimento e da forma\u00e7\u00e3o. Din\u00e2mica todos-todos em presen\u00e7a f\u00edsica entre quatro paredes e \u201cvirtual\u201d em f\u00f3runs, wikis, webconfer\u00eancias, <em>chats<\/em>, redes sociais etc.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table><figcaption>Fonte: Elabora\u00e7\u00e3o do autor<\/figcaption><\/figure>\n<p>O desenho did\u00e1tico envolve arquitetura e usabilidade de conte\u00fado, atividades de aprendizagem e avalia\u00e7\u00e3o, que aparecem na tela dos <em>laptops<\/em>, <em>tablets <\/em>e <em>smartphones <\/em>dos estudantes. A media\u00e7\u00e3o docente mobiliza a autoria e a colabora\u00e7\u00e3o de cada discente diante proposi\u00e7\u00e3o expressa no desenho did\u00e1tico. Proposi\u00e7\u00e3o \u00e0 interlocu\u00e7\u00e3o, \u00e0 constru\u00e7\u00e3o do conhecimento e \u00e0 forma\u00e7\u00e3o humana (<a href=\"#SANTOS2009\">SANTOS; SILVA, 2009<\/a>).<\/p>\n<p>Na web a media\u00e7\u00e3o docente ocorre nas interfaces de comunica\u00e7\u00e3o e colabora\u00e7\u00e3o (f\u00f3rum, wiki, <em>chat<\/em>, webconfer\u00eancia etc.). O estudante n\u00e3o pode ser reduzido ao solipsismo, \u00e0 autoinstru\u00e7\u00e3o, entregue a sim mesmo diante do desenho did\u00e1tico. A media\u00e7\u00e3o docente mobiliza os objetivos de aprendizagem e \u201cn\u00e3o deixa a peteca cair\u201d.<\/p>\n<p>O desenho did\u00e1tico potencialmente interativo pode ser subutilizado pela media\u00e7\u00e3o docente que n\u00e3o articula o legado pedag\u00f3gico e o potencial interativo da web 2.0. Por\u00e9m, a media\u00e7\u00e3o docente antenada, mesmo com um desenho did\u00e1tico unidirecional, \u201cengessado\u201d, pode fazer a diferen\u00e7a. Ou seja, o desenho did\u00e1tico pode permanecer na l\u00f3gica do audiovisual, a media\u00e7\u00e3o docente nunca!<\/p>\n<p>Ainda que o desenho did\u00e1tico n\u00e3o seja um parangol\u00e9, o professor poder\u00e1 se inspirar em Oiticica. Ele convida o estudante a participar do tempo da cria\u00e7\u00e3o de sua proposi\u00e7\u00e3o e oferece, em paralelo ao desenho did\u00e1tico p\u00edfio, entradas m\u00faltiplas e labir\u00ednticas que permitem a imers\u00e3o e interven\u00e7\u00e3o do \u201cparticipador\u201d, que nela inscreve sua emo\u00e7\u00e3o, sua intui\u00e7\u00e3o, seus anseios, seu gosto, sua imagina\u00e7\u00e3o, sua intelig\u00eancia.<\/p>\n<\/section>\n<p><!-- SE\u00c7\u00c3O 6 --><\/p>\n<section>\n<h2 id=\"s6\">6 Sugest\u00f5es para mobilizar a interatividade na sala de aula<\/h2>\n<figure><iframe loading=\"lazy\" title=\"Como entra a cultura digital na escola\" width=\"750\" height=\"563\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/EAITZRF10bk?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Como entra a cultura digital na escola? (L\u00e9a Fagundes, 2011, 3:50s)<figcaption>Fonte: <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=EAITZRF10bk\">YouTube<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<p>Implementar a materialidade da comunica\u00e7\u00e3o no desenho did\u00e1tico e na media\u00e7\u00e3o docente conta com cinco \u201csugest\u00f5es de interatividade\u201d (<a href=\"#SILVA2014\">SILVA, 2014<\/a>, p.257-259) para a sala de aula 100% <em>online <\/em>ou h\u00edbrida. S\u00e3o sugest\u00f5es inspiradas na conflu\u00eancia hist\u00f3rica que re\u00fane cl\u00e1ssicos da pedagogia e a din\u00e2mica comunicacional da cibercultura. N\u00e3o s\u00e3o receitas de bolo. S\u00e3o encaminhamentos para engajamentos de professores e estudantes.<\/p>\n<p>Cada professor e professora em sua especificidade disciplinar encontra nas sugest\u00f5es de interatividade pontos de partida para a constru\u00e7\u00e3o do desenho did\u00e1tico (arquitetura dos recursos e estrat\u00e9gias pedag\u00f3gicos: conte\u00fados de aprendizagem, ambi\u00eancia comunicacional de autoria e colabora\u00e7\u00e3o, atividades de avalia\u00e7\u00e3o etc.) e da media\u00e7\u00e3o docente capaz de contemplar: 1) o legado dos cr\u00edticos da pedagogia da transmiss\u00e3o; 2) o perfil comunicacional dos discentes imersos na cibercultura; 3) e a forma\u00e7\u00e3o para a autonomia, diversidade, intera\u00e7\u00e3o, dialogia, democracia, autoria, conectividade, compartilhamento, colabora\u00e7\u00e3o, interatividade. S\u00e3o agenciamentos de comunica\u00e7\u00e3o, autoria e colabora\u00e7\u00e3o a serem mobilizados pelo docente em parceria com os discentes na sala de aula presencial e <em>online<\/em>.<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Propiciar oportunidades de m\u00faltiplas experimenta\u00e7\u00f5es e express\u00f5es<\/strong>\n<ul>\n<li>Promover oportunidades de trabalho em grupos colaborativos;<\/li>\n<li>Desenvolver o cen\u00e1rio das atividades de aprendizagem de modo a possibilitar a participa\u00e7\u00e3o livre, o di\u00e1logo, a troca e a articula\u00e7\u00e3o de experi\u00eancias;<\/li>\n<li>Utilizar recursos c\u00eanicos para despertar e manter o interesse e a motiva\u00e7\u00e3o do grupo envolvido;<\/li>\n<li>Favorecer a participa\u00e7\u00e3o coletiva em debates presenciais e <em>online<\/em>;<\/li>\n<li>Garantir a exposi\u00e7\u00e3o de argumentos e o questionamento das afirma\u00e7\u00f5es;<\/li>\n<li>Garantir a bidirecionalidade da emiss\u00e3o e recep\u00e7\u00e3o, sabendo que a comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 produ\u00e7\u00e3o conjunta da emiss\u00e3o e da recep\u00e7\u00e3o; o emissor \u00e9 receptor em potencial; e o receptor \u00e9 emissor em potencial \u2013 os dois polos codificam e decodificam.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Disponibilizar uma montagem de conex\u00f5es em rede que permita m\u00faltiplas ocorr\u00eancias<\/strong>\n<ul>\n<li>Fazer uso de diferentes suportes e linguagens midi\u00e1ticos (texto, som, v\u00eddeo, computador, internet) em mixagens e em multim\u00eddia, presenciais e <em>online<\/em>;<\/li>\n<li>Contemplar a participa\u00e7\u00e3o-interven\u00e7\u00e3o do discente no planejamento das aulas, sabendo que participar \u00e9 muito mais que responder &#8220;sim&#8221; ou &#8220;n\u00e3o&#8221;, \u00e9 muito mais que escolher uma op\u00e7\u00e3o dada; participar \u00e9 modificar, \u00e9 interferir na mensagem;<\/li>\n<li>Garantir um territ\u00f3rio de express\u00e3o e aprendizagem labir\u00edntico com sinaliza\u00e7\u00f5es que ajudem o aprendiz a n\u00e3o se perder, mas que ao mesmo tempo n\u00e3o o impe\u00e7a de se perder no hipertexto;<\/li>\n<li>Desenvolver, com a colabora\u00e7\u00e3o de profissionais espec\u00edficos, um ambiente intuitivo, funcional, de f\u00e1cil navega\u00e7\u00e3o, e que possa ser aperfei\u00e7oado na medida da atua\u00e7\u00e3o dos aprendizes;<\/li>\n<li>Propor a aprendizagem e o conhecimento como espa\u00e7os abertos \u00e0 navega\u00e7\u00e3o, colabora\u00e7\u00e3o e cria\u00e7\u00e3o, possibilitar que o aprendiz conduza suas explora\u00e7\u00f5es.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Provocar situa\u00e7\u00f5es de inquieta\u00e7\u00e3o criadora<\/strong>\n<ul>\n<li>Estimular o discente a contribuir com novas informa\u00e7\u00f5es e a criar e oferecer mais e melhores percursos, participando como coautor do processo;<\/li>\n<li>Promover ocasi\u00f5es que despertem a coragem do enfrentamento em p\u00fablico diante de situa\u00e7\u00f5es que provoquem rea\u00e7\u00f5es individuais e grupais;<\/li>\n<li>Encorajar esfor\u00e7os visando \u00e0 troca entre todos os envolvidos, juntamente com a defini\u00e7\u00e3o conjunta de atitudes de respeito \u00e0 diversidade e \u00e0 solidariedade;<\/li>\n<li>Incentivar a participa\u00e7\u00e3o dos estudantes na resolu\u00e7\u00e3o de problemas apresentados, de forma aut\u00f4noma e cooperativa;<\/li>\n<li>Elaborar problemas que convoquem os estudantes a apresentar, defender e, se necess\u00e1rio, reformular seus pontos de vista constantemente;<\/li>\n<li>Formular problemas voltados para o desenvolvimento de compet\u00eancias que possibilitem ao aprendiz ressignificar ideias, conceitos e procedimentos;<\/li>\n<li>Suscitar a express\u00e3o e a confronta\u00e7\u00e3o das subjetividades, sabendo que a fala livre e plural sup\u00f5e lidar com as diferen\u00e7as na constru\u00e7\u00e3o da toler\u00e2ncia e da democracia.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Arquitetar colaborativamente percursos hipertextuais<\/strong>\n<ul>\n<li>Disponibilizar m\u00faltiplas redes articulat\u00f3rias, sabendo que n\u00e3o se prop\u00f5e uma mensagem fechada, ao contr\u00e1rio, se oferecem informa\u00e7\u00f5es em redes de conex\u00f5es, permitindo ao receptor ampla liberdade de associa\u00e7\u00f5es, de significa\u00e7\u00f5es;<\/li>\n<li>Articular o percurso da aprendizagem em caminhos diferentes, multidisciplinares e transdisciplinares, em teias, em v\u00e1rios atalhos, reconect\u00e1veis a qualquer instante por mecanismos de associa\u00e7\u00e3o;<\/li>\n<li>Explorar as vantagens do hipertexto: disponibilizar os dados de conhecimento exuberantemente conectados e em m\u00faltiplas camadas ligadas a pontos que facilitem o acesso e o cruzamento de informa\u00e7\u00f5es e de participa\u00e7\u00f5es;<\/li>\n<li>Implementar no roteiro do curso diferentes desenhos e m\u00faltiplas combina\u00e7\u00f5es de linguagens e recursos educacionais retirados do universo cultural do estudante e atento aos seus eixos de interesse;<\/li>\n<li>Oferecer m\u00faltiplas informa\u00e7\u00f5es (em imagens, sons, textos etc.) utilizando ou n\u00e3o tecnologias digitais, mas sabendo que estas potencializam a\u00e7\u00f5es que resultam em conectividade, autoria e colabora\u00e7\u00e3o na constru\u00e7\u00e3o da comunica\u00e7\u00e3o e do conhecimento;<\/li>\n<li>Ensejar (oferecer ocasi\u00e3o de&#8230;) e urdir (dispor entrela\u00e7ados os fios da teia, enredar) m\u00faltiplos percursos para conex\u00f5es e express\u00f5es com que os discentes possam contar no ato de manipular as informa\u00e7\u00f5es e percorrer percursos arquitetados.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><strong>Mobilizar a experi\u00eancia do conhecimento<\/strong>\n<ul>\n<li>Modelar os dom\u00ednios do conhecimento como espa\u00e7os conceituais, nos quais os discentes possam construir os pr\u00f3prios mapas e conduzir suas explora\u00e7\u00f5es, considerando os conte\u00fados como pontos de partida, e n\u00e3o de chegada, no processo de constru\u00e7\u00e3o do conhecimento;<\/li>\n<li>Desenvolver atividades que n\u00e3o s\u00f3 propiciem a livre express\u00e3o, o confronto de ideias e a colabora\u00e7\u00e3o entre os estudantes, mas que permitam, tamb\u00e9m, o agu\u00e7amento da observa\u00e7\u00e3o e interpreta\u00e7\u00e3o das atitudes dos atores envolvidos;<\/li>\n<li>Implementar situa\u00e7\u00f5es de aprendizagem que considerem as experi\u00eancias, os conhecimentos e as expectativas que os estudantes trazem consigo.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>Com essas sugest\u00f5es de interatividade inspiradas no parangol\u00e9 de Oiticica, na ambi\u00eancia interativa da cibercultura e no legado cr\u00edtico da pedagogia da transmiss\u00e3o, o professor e a professora podem promover uma modifica\u00e7\u00e3o qualitativa na sua doc\u00eancia e na pragm\u00e1tica da aprendizagem e, assim, reinventar a sala de aula em nosso tempo. As sugest\u00f5es podem ser operacionalizadas na educa\u00e7\u00e3o h\u00edbrida, desde que haja forma\u00e7\u00e3o competente da doc\u00eancia. Ser\u00e1 preciso inclus\u00e3o digital, inclus\u00e3o cibercultural e articula\u00e7\u00e3o fecunda com o legado dos cl\u00e1ssicos da pedagogia cidad\u00e3.<br \/>\n<!-- QUADRO ATIVIDADE --><\/p>\n<section class=\"quadro atividade\">\n<h5>ATIVIDADE: Planeje uma aula mobilizando a interatividade<\/h5>\n<p>Neste texto, foram elencadas em detalhes cinco sugest\u00f5es de interatividade. S\u00e3o engajamentos ou estrat\u00e9gias para a constru\u00e7\u00e3o da materialidade da interlocu\u00e7\u00e3o e da colabora\u00e7\u00e3o na sala de aula h\u00edbrida. Nesta atividade voc\u00ea est\u00e1 convidado\/a a:<\/p>\n<ol>\n<li>Escolher um assunto qualquer, de seu razo\u00e1vel dom\u00ednio, para ser o tema de uma aula a ser planejada por voc\u00ea.<\/li>\n<li>Escolha uma das cinco sugest\u00f5es de interatividade como base para a constru\u00e7\u00e3o do desenho did\u00e1tico a ser formulado por voc\u00ea.<\/li>\n<li>Arquitete um desenho did\u00e1tico para a sua aula e formalize a sua arquitetura em um documento (como esbo\u00e7o ou carta de inten\u00e7\u00f5es).<\/li>\n<li>Defina como o docente deve atuar para operar com o desenho did\u00e1tico arquitetado.<\/li>\n<li>Apresente seu planejamento da aula para seus colegas e converse com eles sobre os planejamentos apresentados.<\/li>\n<\/ol>\n<\/section>\n<p><!-- fim de Atividade --><br \/>\n<\/section>\n<p><!-- SE\u00c7\u00c3O 7 --><\/p>\n<section>\n<h2 id=\"s7\">7 Conclus\u00e3o<\/h2>\n<p>\u00c9 preciso reiterar: o professor e a professora n\u00e3o podem estar alheios ao cen\u00e1rio sociot\u00e9cnico da cibercultura e permanecer confort\u00e1veis no <em>modus operandi<\/em> unidirecional. Quem permanece alheio pode ser inclu\u00eddo digital, mas dever\u00e1 cuidar urgentemente de sua inclus\u00e3o cibercultural, na qual comunicar sup\u00f5e interatividade. O chamado \u201censino remoto emergencial\u201d, \u00fanica op\u00e7\u00e3o durante o confinamento imposto pela covid-19, abriu caminho para maior ades\u00e3o \u00e0 modalidade h\u00edbrida. Ainda que baseado em videoaulas e pouca intera\u00e7\u00e3o na internet, o \u201cremoto emergencial\u201d gerou ades\u00f5es \u00e0 articula\u00e7\u00e3o do que se faz no presencial com o que se pode fazer <em>online<\/em>. Motivado particularmente por essa tend\u00eancia, este texto pretende contribuir para a constru\u00e7\u00e3o da sala de aula h\u00edbrida e interativa.<\/p>\n<p>Podemos concluir que interatividade \u00e9 a modalidade comunicacional que ganha centralidade na cibercultura. Podemos dizer que o conceito exprime a disponibiliza\u00e7\u00e3o consciente de um mais comunicacional de modo expressamente complexo presente na mensagem e previsto pelo emissor, que abre ao receptor possibilidades de responder ao sistema de express\u00e3o e de dialogar com ele. A despeito da banaliza\u00e7\u00e3o decorrente do seu uso mercadol\u00f3gico indiscriminado, o adjetivo \u201cinterativo\u201d qualifica oportunamente a modalidade comunicacional emergente a partir do \u00faltimo quarto do s\u00e9culo XX. Qualifica a nova rela\u00e7\u00e3o entre emiss\u00e3o-mensagem-recep\u00e7\u00e3o, diferente daquela que caracteriza o modelo unidirecional pr\u00f3prio da m\u00eddia de massa.<\/p>\n<p>Entendida assim, interatividade \u00e9 um conceito de comunica\u00e7\u00e3o e n\u00e3o de inform\u00e1tica. \u00c9 uma qualidade semi\u00f3tica intr\u00ednseca das tecnologias inform\u00e1ticas e da web 2.0 que permite operacionalizar recursos de conex\u00f5es, manipula\u00e7\u00f5es e modifica\u00e7\u00f5es em um campo de refer\u00eancias multidirecionadas. O termo pode ser empregado para significar a comunica\u00e7\u00e3o entre interlocutores humanos e entre humanos e m\u00e1quinas. Uma vez que o professor \u00e9 um comunicador, ele pode sintonizar-se com a nova cultura comunicacional na sala de aula que articula o presencial e o <em>online<\/em>, o s\u00edncrono e o ass\u00edncrono. Ao mesmo tempo, ser\u00e1 preciso contemplar o legado dos cr\u00edticos da pedagogia da transmiss\u00e3o \u2013 a forma\u00e7\u00e3o para a autonomia, diversidade, intera\u00e7\u00e3o, dialogia e democracia \u2013, e a comunica\u00e7\u00e3o cibercultural materializada na express\u00e3o da autoria, conectividade, compartilhamento, colabora\u00e7\u00e3o, interatividade.<\/p>\n<\/section>\n<p><!-- SE\u00c7\u00c3O RESUMO --><\/p>\n<section>\n<h3 id=\"resumo\">Resumo<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/mapaInteratividade.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/mapaInteratividade.jpg\" alt=\"sala de aula interativa\" width=\"1482\" height=\"2073\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3520\" srcset=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/mapaInteratividade.jpg 1482w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/mapaInteratividade-214x300.jpg 214w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/mapaInteratividade-732x1024.jpg 732w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/mapaInteratividade-768x1074.jpg 768w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/mapaInteratividade-1098x1536.jpg 1098w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/mapaInteratividade-1464x2048.jpg 1464w\" sizes=\"auto, (max-width: 1482px) 100vw, 1482px\" \/><\/a><br \/>\nToda sala de aula deveria ser baseada em processos comunicacionais dial\u00f3gicos e na constru\u00e7\u00e3o colaborativa do conhecimento. Por\u00e9m, o que se v\u00ea historicamente instalado \u00e9 a postura unidirecional da doc\u00eancia que repete a pedagogia da transmiss\u00e3o para o discente espectador solit\u00e1rio diante da doc\u00eancia e do material did\u00e1tico. A doc\u00eancia permanece fortemente baseada na distribui\u00e7\u00e3o de \u201cconhecimentos\u201d para o discente que executa atividades de fixa\u00e7\u00e3o e de reprodu\u00e7\u00e3o. Este texto chama a aten\u00e7\u00e3o dos professores e professoras para a sala de aula convocada \u00e0 modalidade h\u00edbrida ou \u00e0 articula\u00e7\u00e3o do presencial com o online. Para isso, convida a pensar sobre o conceito de \u201cinteratividade\u201d, entendido em teoria da comunica\u00e7\u00e3o como articula\u00e7\u00e3o da emiss\u00e3o e da recep\u00e7\u00e3o na cocria\u00e7\u00e3o da mensagem, a fim de desenvolver a supera\u00e7\u00e3o da sala de aula baseada no falar-ditar do professor apresentador e explicador ou da educa\u00e7\u00e3o unidirecional e massiva. A internet evolui com a autoria e a colabora\u00e7\u00e3o dos internautas, e a sala de aula, por sua vez, pode aprender com o cen\u00e1rio comunicacional dos blogues, redes sociais e wikis e se reinventar.<\/p>\n<p>O professor e a professora n\u00e3o podem permanecer alheios ao cen\u00e1rio comunicacional da cibercultura e no conforto da pedagogia da transmiss\u00e3o. Precisar\u00e3o contemplar o perfil comunicacional das novas gera\u00e7\u00f5es que nascem no ambiente cibercultural baseado na libera\u00e7\u00e3o da autoria, conectividade, compartilhamento e colabora\u00e7\u00e3o em rede. Em vez de transmitir e cobrar a repeti\u00e7\u00e3o do que foi transmitido, a doc\u00eancia est\u00e1 convidada a articular o legado de renomados cr\u00edticos da pedagogia da transmiss\u00e3o e a din\u00e2mica comunicacional da internet em sua fase conhecida como web 2.0 ou \u201cinternet social\u201d. Essa articula\u00e7\u00e3o favorece a materialidade da comunica\u00e7\u00e3o na sala de aula h\u00edbrida com base em engajamentos assim formulados: 1) propiciar oportunidades de m\u00faltiplas experimenta\u00e7\u00f5es e express\u00f5es; 2) disponibilizar uma montagem de conex\u00f5es em rede; 3) provocar situa\u00e7\u00f5es de inquieta\u00e7\u00e3o criadora; 4) arquitetar colaborativamente percursos hipertextuais; e 5) mobilizar a experi\u00eancia do conhecimento.<\/p>\n<p><!-- SE\u00c7\u00c3O LIVE --><\/p>\n<section id=\"live\">\n<h3>Live-palestra-conversa<\/h3>\n<p>Live-palestra-conversa sobre este cap\u00edtulo, realizada no dia 17\/6\/2021 no programa <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/playlist?list=PLJ4OGYhKIdcUwE2jKK5iplqyBAmne_sG4\">Conecta<\/a> (CEIE-SBC):<\/p>\n<figure>\n<h5>Registro da live-palestra-conversa com o autor deste cap\u00edtulo<\/h5>\n<p>    <iframe loading=\"lazy\" title=\"[Conecta] Interatividade na educa\u00e7\u00e3o h\u00edbrida - Marco Silva\" width=\"750\" height=\"422\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/myhPzdCO9Gk?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><figcaption>Fonte: <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=myhPzdCO9Gk\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=myhPzdCO9Gk<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<figure>\n<h5>Apresenta\u00e7\u00e3o utilizada na live-palestra-conversa<\/h5>\n<p><a href=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Interatividade-SILVA-2021.pptx\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/apresentacao-capa.jpg\" alt=\"Interatividade na educa\u00e7\u00e3o h\u00edbrida\" width=\"70%\" class=\"aligncenter size-full wp-image-4227\" style=\"border: 1px solid gray;\" srcset=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/apresentacao-capa.jpg 1920w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/apresentacao-capa-300x169.jpg 300w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/apresentacao-capa-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/apresentacao-capa-768x432.jpg 768w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/apresentacao-capa-1536x864.jpg 1536w\" sizes=\"(max-width: 1920px) 100vw, 1920px\" \/><\/a><figcaption><a href=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Interatividade-SILVA-2021.pdf\">Formato PDF<\/a> (para ler) e <a href=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Interatividade-SILVA-2021.pptx\">Formato PPT<\/a> (para editar-remixar)<\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/section>\n<p><!-- SE\u00c7\u00c3O LEITURAS --><\/p>\n<section id=\"leituras\">\n<h3>Leituras recomendadas<\/h3>\n<section class=\"leitura_recomendada\"><!-- IN\u00cdCIO DO ITEM --><\/p>\n<section class=\"leitura_capa\"><a href=\"https:\/\/www.amazon.com.br\/gp\/product\/8515037084\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3318\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/textoSalaDeAulaInterativa.jpg\" alt=\"Sala de aula interativa\" width=\"150\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/textoSalaDeAulaInterativa.jpg 150w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/textoSalaDeAulaInterativa-70x70.jpg 70w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/textoSalaDeAulaInterativa-125x125.jpg 125w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a><\/section>\n<section class=\"leitura_descricao\"><a href=\"https:\/\/www.amazon.com.br\/gp\/product\/8515037084\"><strong>Sala de aula interativa<\/strong><\/a><br \/>\n(<a href=\"#SILVA2014\">SILVA, 2014<\/a>)<br \/>\nLivro do autor deste cap\u00edtulo, em que detalha o paradigma epistemol\u00f3gico da sala de aula interativa. \u00c9 uma leitura densa, recomendada para quem precisa se aprofundar nos fundamentos da interatividade e nas proposi\u00e7\u00f5es do que seja uma sala de aula interativa.<\/section>\n<\/section>\n<p><!-- FIM DO ITEM --><\/p>\n<section class=\"leitura_recomendada\"><!-- IN\u00cdCIO DO ITEM --><\/p>\n<section class=\"leitura_capa\"><a href=\"http:\/\/multirio.rio.rj.gov.br\/index.php\/leia\/reportagens-artigos\/artigos\/8695-tecnologia-e-educa%C3%A7%C3%A3o\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3316\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/textoTecnologiaEducacao.jpg\" alt=\"Tecnologia e Educa\u00e7\u00e3o\" width=\"150\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/textoTecnologiaEducacao.jpg 150w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/textoTecnologiaEducacao-70x70.jpg 70w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/textoTecnologiaEducacao-125x125.jpg 125w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a><\/section>\n<section class=\"leitura_descricao\"><a href=\"http:\/\/multirio.rio.rj.gov.br\/index.php\/leia\/reportagens-artigos\/artigos\/8695-tecnologia-e-educa%C3%A7%C3%A3o\"><strong>Tecnologia e Educa\u00e7\u00e3o<\/strong><\/a><br \/>\n(PRETTO, 2003)<br \/>\nNelson Pretto aborda a tecnologia como fundamento ou como estruturante de outra forma de relacionamento com o mundo. Entende que a escola deve se constituir em um espa\u00e7o de produ\u00e7\u00e3o, com internet com banda larga de qualidade, computadores e c\u00e2meras digitais, um lugar em que o aluno vai produzir culturas e conhecimentos, um espa\u00e7o plural \u2013 n\u00e3o uma \u00fanica cultura, uma \u00fanica ci\u00eancia.<\/section>\n<\/section>\n<p><!-- FIM DO ITEM --><\/p>\n<section class=\"leitura_recomendada\"><!-- IN\u00cdCIO DO ITEM --><\/p>\n<section class=\"leitura_capa\"><a href=\"https:\/\/cpers.com.br\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/9.-Pedagogia-da-Autonomia.pdf\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3314\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/livroPedagogiaAutonomia.jpg\" alt=\"Pedagogia da Autonomia\" width=\"150\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/livroPedagogiaAutonomia.jpg 150w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/livroPedagogiaAutonomia-70x70.jpg 70w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/livroPedagogiaAutonomia-125x125.jpg 125w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a><\/section>\n<section class=\"leitura_descricao\"><a href=\"https:\/\/cpers.com.br\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/9.-Pedagogia-da-Autonomia.pdf\"><strong>Pedagogia da autonomia<\/strong><\/a> (introdu\u00e7\u00e3o ao cap.2)<br \/>\n(<a href=\"#FREIRE1996\">FREIRE, 1996<\/a>)<br \/>\nNa introdu\u00e7\u00e3o do cap\u00edtulo 2, Paulo Freire defende que &#8220;ensinar n\u00e3o \u00e9 transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua pr\u00f3pria produ\u00e7\u00e3o ou a sua constru\u00e7\u00e3o. Quando entro em uma sala de aula devo estar sendo um ser aberto a indaga\u00e7\u00f5es, \u00e0 curiosidade, \u00e0s perguntas dos alunos, a suas inibi\u00e7\u00f5es; um ser cr\u00edtico e inquiridor, inquieto em face da tarefa que tenho \u2013 a de ensinar e n\u00e3o a de transferir conhecimento.&#8221; Essa introdu\u00e7\u00e3o problematiza a pedagogia da transmiss\u00e3o e indica que a educa\u00e7\u00e3o precisa estar baseada no di\u00e1logo, na interatividade, como defendido no presente texto.<\/section>\n<\/section>\n<p><!-- FIM DO ITEM --><\/p>\n<section class=\"leitura_recomendada\"><!-- IN\u00cdCIO DO ITEM --><\/p>\n<section class=\"leitura_capa\"><a href=\"https:\/\/www.academia.edu\/18649562\/Helio_oiticica_aspiro_ao_grande_labirinto\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3322\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/textoOiticica.jpg\" alt=\"Aspiro ao grande labirinto\" width=\"150\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/textoOiticica.jpg 150w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/textoOiticica-70x70.jpg 70w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/textoOiticica-125x125.jpg 125w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a><\/section>\n<section class=\"leitura_descricao\"><a href=\"https:\/\/www.academia.edu\/18649562\/Helio_oiticica_aspiro_ao_grande_labirinto\"><strong>Aspiro ao grande labirinto<\/strong><\/a> (cap\u00edtulo &#8220;Anota\u00e7\u00f5es sobre os parangol\u00e9s&#8221;)<br \/>\n(<a href=\"#OITICICA1996\">OITICICA, 1996<\/a>)<br \/>\nH\u00e9lio Oiticica discute no cap\u00edtulo \u201cAnota\u00e7\u00f5es sobre o Parangol\u00e9\u201d os conceitos e fundamentos que sustentam sua concep\u00e7\u00e3o de arte, entendida como proposi\u00e7\u00e3o aberta \u00e0 interven\u00e7\u00e3o f\u00edsica do fruidor, que deixa de ser espectador para ser um participador na cocria\u00e7\u00e3o da obra.\/section><\/section>\n<p><!-- FIM DO ITEM --><\/p>\n<section class=\"leitura_recomendada\"><!-- IN\u00cdCIO DO ITEM --><\/p>\n<section class=\"leitura_capa\"><a href=\"https:\/\/repositorio.ufba.br\/ri\/handle\/ri\/32168\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/livroappeducation.jpg\" alt=\"App-education\" width=\"150\" height=\"150\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3569\" srcset=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/livroappeducation.jpg 150w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/livroappeducation-70x70.jpg 70w, https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/livroappeducation-125x125.jpg 125w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a><\/section>\n<section class=\"leitura_descricao\"><a href=\"https:\/\/repositorio.ufba.br\/ri\/handle\/ri\/32168\"><strong>App-education<\/strong>: fundamentos, contextos e pr\u00e1ticas educativas luso-brasileiras na cibercultura<\/a><br \/>\n(<a href=\"#PORTO2019\">SANTOS; PORTO, 2019<\/a>)<br \/>\nA <em>App Education<\/em> ou \u201ceduca\u00e7\u00e3o baseada em aplicativos\u201d seria uma nova roupagem para o <em>software <\/em>educacional que se popularizou na d\u00e9cada de 1990? Nessa obra, dividida em duas partes \u2013 \u201cSobre fundamentos e contextos\u201d e \u201cPr\u00e1ticas educativas em mobilidade\u201d, essa e outras d\u00favidas e preconceitos s\u00e3o desconstru\u00eddos. Na primeira parte do livro, fica evidente que n\u00e3o se trata de uma nova roupagem. Os aplicativos s\u00e3o estruturantes da cultura contempor\u00e2nea e, como tal, instauram e potencializam redes educativas que nos formam a partir de pr\u00e1ticas culturais e processo de subjetiva\u00e7\u00e3o. J\u00e1 na segunda parte, a obra exemplifica como docentes e pesquisadoras(es) t\u00eam praticado a <em>App Education<\/em> em diversas \u00e1reas e n\u00edveis educacionais.<\/section>\n<\/section>\n<p><!-- FIM DO ITEM --><\/p>\n<\/section>\n<p><!-- FIM DAS LEITURAS RECOMENDADAS --><\/p>\n<p><!-- SE\u00c7\u00c3O EXERC\u00cdCIOS --><\/p>\n<section id=\"exercicios\">\n<h3 id=\"atividades\">Atividades<\/h3>\n<ol>\n<li>Escreva um texto articulando: a) os fragmentos de Marchand (1987), C\u00e1dima (1996) e Machado (1997) reunidos na se\u00e7\u00e3o 4 do texto; b) o cen\u00e1rio sociot\u00e9cnico da web 2.0 e c) a sala de aula h\u00edbrida. E responda: como mobilizar a interatividade na sala de aula presencial e online? Essa atividade pode ser realizada em grupo no <a href=\"https:\/\/www.whatsapp.com\/\">WhatsApp<\/a>, em conversas s\u00edncronas e ass\u00edncronas. Comente e colabore posicionando-se a respeito dos posicionamentos dos seus colegas de aprendizagem. Para exprimir seus argumentos, utilize texto, \u00e1udio, v\u00eddeo e arquivos anexados.<\/li>\n<li>Leia o texto seguinte e responda as quest\u00f5es propostas. Preferencialmente, responda em coedi\u00e7\u00e3o com colegas da turma no <a href=\"https:\/\/www.google.com\/intl\/pt-BR\/docs\/about\/\">Google docs<\/a>. Este recurso permite a coedi\u00e7\u00e3o de um texto ou hipertexto a muitas m\u00e3os geograficamente dispersas. Intelig\u00eancia coletiva e m\u00e3os \u00e0 obra! Quem come\u00e7a?\n<div class=\"blockquote\">\n<p>Em 2020 o impacto do confinamento sanit\u00e1rio foi menor para as salas de aula que j\u00e1 operavam entre quatro paredes e nas nuvens. E mesmo para aquelas com alguma experi\u00eancia mais ou menos consolidada, a novidade dos 100% <em>online <\/em>trouxe mal-estar para a doc\u00eancia e forma\u00e7\u00e3o urgente \u00e0 base de <em>lives<\/em>. Por sua vez, a maioria essencialmente presencial foi obrigada a dar o passo maior do que a perna e teve tamb\u00e9m sua forma\u00e7\u00e3o \u201cremota emergencial\u201d para enfrentar o desafio inusitado. Que conhecimentos os docentes desenvolveram nessas forma\u00e7\u00f5es? Sejam quais forem, o <em>know how<\/em> constru\u00eddo abriu caminho sem volta para a modalidade h\u00edbrida.Ser\u00e1 preciso, portanto, investimento competente e antenado em forma\u00e7\u00e3o continuada dos professores e professoras. A conflu\u00eancia do legado pedag\u00f3gico do s\u00e9culo XX (autonomia, diversidade, intera\u00e7\u00e3o, dialogia e democracia) e o cen\u00e1rio sociot\u00e9cnico da cibercultura (libera\u00e7\u00e3o da autoria, compartilhamento, conectividade e colabora\u00e7\u00e3o) \u00e9 a base te\u00f3rica e pr\u00e1tica capaz de sustentar a supera\u00e7\u00e3o da centralidade unidirecionalidade e da operatividade na sala de aula h\u00edbrida, em favor da interatividade e educa\u00e7\u00e3o aut\u00eantica.<\/p>\n<p>Essa forma\u00e7\u00e3o ser\u00e1 mais antenada e eficaz, quando puder despertar cr\u00edtica \u00e0s narrativas pedag\u00f3gicas da moda. Ser\u00e1 preciso ter cuidado com o que vem sendo chamado de \u201cmetodologias ativas\u201d. As atividades podem n\u00e3o passar de operatividade, quando poderiam estar mobilizando interatividade. O limite da operatividade \u00e9 a enfermidade LER. O limite da interatividade \u00e9 a intelig\u00eancia coletiva, a ambi\u00eancia mais favor\u00e1vel \u00e0 educa\u00e7\u00e3o aut\u00eantica! Essa forma\u00e7\u00e3o ser\u00e1 mais antenada e eficaz, quando puder despertar a cr\u00edtica capaz de enfrentar a permissividade mercadol\u00f3gica em busca de mais lucro e maior barateamento dos processos e servi\u00e7os. O limite dessa permissividade na educa\u00e7\u00e3o \u00e9 o que se poderia chamar <em>ifood-education<\/em>, onde a doc\u00eancia \u00e9 descart\u00e1vel, o desenho did\u00e1tico \u00e9 operatividade e a avalia\u00e7\u00e3o \u00e9 exame massivo corrigido por intelig\u00eancia artificial. Em suma, a forma\u00e7\u00e3o da doc\u00eancia em nosso tempo precisa articular o legado pedag\u00f3gico e a interatividade, em sintonia com a cr\u00edtica dos modismos pedag\u00f3gicos in\u00f3cuos e do liberalismo selvagem.<\/p>\n<\/div>\n<ol style=\"list-style-type: lower-latin;\">\n<li>Que solu\u00e7\u00f5es prop\u00f5e \u00e0 forma\u00e7\u00e3o de professores para a sala de aula h\u00edbrida.<\/li>\n<li>Como articula os fundamentos pedag\u00f3gicos e ciberculturais em favor da educa\u00e7\u00e3o aut\u00eantica?<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<li>\n<div>\nLeia o texto a seguir, ou\u00e7a o podcast e responda \u00e0 quest\u00e3o formulada.<\/p>\n<p>Este texto, \u201cInteratividade na educa\u00e7\u00e3o h\u00edbrida\u201d, est\u00e1 focado na busca de solu\u00e7\u00f5es comunicacionais para a doc\u00eancia e aprendizagem na sala de aula que articula o presencial e a web. Ele vai certamente provocar a pergunta: Por que buscar solu\u00e7\u00f5es educativas baseadas tamb\u00e9m na web, se no Brasil a maior parte das escolas p\u00fablicas e boa parte das particulares n\u00e3o operam ou operam precariamente com a internet e com as tecnologias digitais de informa\u00e7\u00e3o e comunica\u00e7\u00e3o? <\/p>\n<p>\u00c9 preciso ter clareza e indigna\u00e7\u00e3o a respeito da vasta exclus\u00e3o digital que prevalece nas institui\u00e7\u00f5es educativas brasileiras. \u00c9 preciso denunciar a falta de pol\u00edticas p\u00fablicas e de investimentos na inclus\u00e3o cibercultural da sala de aula, dos professores e das escolas. Ao mesmo tempo, \u00e9 preciso buscar solu\u00e7\u00f5es para a doc\u00eancia presencial que vem ampliando a superf\u00edcie de contato com seus estudantes na web. \u00c9 preciso buscar solu\u00e7\u00f5es para a forma\u00e7\u00e3o da doc\u00eancia capaz de educar em nosso tempo. O texto tem essa inquieta\u00e7\u00e3o e mobiliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Ou\u00e7a o podcast <a href=\"https:\/\/open.spotify.com\/episode\/40WPzpsC0B6VCrbcXUts2P?si=amIltcfEQ5-FkDnxdN7oqA\">Docentes na pandemia 1<\/a>. Repare que ele re\u00fane as falas de duas professoras pesquisadoras antenadas e eloquentes diante do mal-estar da exclus\u00e3o digital dos professores for\u00e7ados a lecionar 100% <em>online <\/em>na pandemia de covid-19. A professora Nilda Alves \u00e9 precisa na cr\u00edtica \u00e0 condi\u00e7\u00e3o estressante e dolorosa dos professores e professoras despreparados para o desafio abrupto. Por sua vez, a professora Edm\u00e9a Santos convida \u00e0 reflex\u00e3o urgente sobre a sala de aula h\u00edbrida, uma vez que escolas apressadas e inconsequentes rompem com o confinamento absoluto e retornam \u00e0 sala de aula f\u00edsica, dedicando uma parte da carga hor\u00e1ria regular \u00e0 modalidade <em>online<\/em>. <\/p>\n<p><strong>Quest\u00e3o<\/strong>: O que os docentes est\u00e3o fazendo com a inform\u00e1tica e com a internet de que disp\u00f5em? Busque estat\u00edsticas sobre a exclus\u00e3o digital da educa\u00e7\u00e3o no Brasil (escolas, professores e estudantes) e converse com seus conhecidos que exercem o of\u00edcio docente a respeito de suas estrat\u00e9gias para a doc\u00eancia 100% online e h\u00edbrida. Traga suas conclus\u00f5es ou reflex\u00f5es para uma conversa online com seus colegas de turma. Essa conversa pode ocorrer ass\u00edncrona em uma rede social, ou s\u00edncrona em uma plataforma de webconfer\u00eancia.<\/div>\n<\/li>\n<li>Vamos trabalhar o deslumbramento, o medonho e o potencial cidad\u00e3o da Internet. Considere os tr\u00eas aspectos listados e a proposi\u00e7\u00e3o:<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<strong>Aspecto 1.<\/strong> Neste texto, &#8220;Interatividade na educa\u00e7\u00e3o h\u00edbrida&#8221;, foram feitas ressalvas dirigidas especialmente a quem possa ver nele deslumbramento ing\u00eanuo com a internet e suas potencialidades favor\u00e1veis \u00e0 educa\u00e7\u00e3o cidad\u00e3.<\/p>\n<ol style=\"list-style-type: lower-alpha;\">\n<li>\u201cValorizar a interatividade, a web 2.0 e a cibercultura n\u00e3o quer dizer sucumbir ao mito da internet livre, feita para e pelo internauta. Uma conta em rede social pode expressar \u00f3dio autoral e colaborativo e cidadania participativa e solid\u00e1ria. Cabe \u00e0 escola cidad\u00e3 fazer o seu papel.\u201d<\/li>\n<li>Ainda que pare\u00e7am modismo conceitual ou mercadol\u00f3gico, essas denomina\u00e7\u00f5es dizem respeito a profundas modifica\u00e7\u00f5es nas apropria\u00e7\u00f5es sociais da m\u00eddia digital. \u201cTrata-se, em verdade, de pesquisar maneiras de reterritorializar e reinventar a discuss\u00e3o em torno de tecnologia, liberdade e transforma\u00e7\u00e3o social que deve nortear uma educa\u00e7\u00e3o cr\u00edtica e uma inform\u00e1tica cidad\u00e3, da mesma forma que o funcionamento do poder se reinventa como 2.0, 3.0, 4.0\u2026\u201d (<a href=\"#BUZATO2010\">BUZATO, 2010<\/a>).<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Aspecto 2.<\/strong> Na segunda metade da d\u00e9cada de 1990, Pierre L\u00e9vy, um dos primeiros pensadores a teorizar sobre a cibercultura, era eloquente na argumenta\u00e7\u00e3o otimista sobre a internet. Ele dizia:<\/p>\n<ol style=\"list-style-type: lower-alpha;\">\n<li>\u201cO ciberespa\u00e7o oferece as condi\u00e7\u00f5es para uma comunica\u00e7\u00e3o direta, interativa e coletiva.\u201d Ele \u00e9 a \u201crealiza\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica dos ideais da modernidade\u201d. Nele a \u201ccibercultura pode ser vista como herdeira leg\u00edtima (embora distante) do projeto progressista dos fil\u00f3sofos do s\u00e9culo 18. De fato, ela valoriza a participa\u00e7\u00e3o das pessoas em comunidades de debate e argumenta\u00e7\u00e3o. Na linha reta das morais da igualdade, ela incentiva uma forma de reciprocidade essencial nas rela\u00e7\u00f5es humanas. Desenvolveu-se a partir de uma pr\u00e1tica ass\u00eddua de trocas de informa\u00e7\u00f5es e conhecimentos, coisa que os fil\u00f3sofos do iluminismo viam como principal motor do progresso\u201d. (Folha de S. Paulo, \u201c<a href=\"https:\/\/www1.folha.uol.com.br\/fsp\/1997\/12\/07\/mais!\/4.html\">A globaliza\u00e7\u00e3o dos significados<\/a>\u201d, 07\/12\/1997, p. 5.3)<\/li>\n<li>No ciberespa\u00e7o \u201ca liberdade toma forma nos softwares de codifica\u00e7\u00e3o e no acesso a m\u00faltiplas comunidades virtuais, atravessando fronteiras, enquanto a fraternidade, finalmente, se traduz em interconex\u00e3o mundial\u201d. (Folha de S. Paulo, \u201c<a href=\"https:\/\/www1.folha.uol.com.br\/fsp\/mais\/fs16089803.htm\">Revolu\u00e7\u00e3o virtual<\/a>\u201d, 16\/08\/1998, p. 5.3)<\/li>\n<li>O ciberespa\u00e7o permite realizar uma meta marxista: \u201ca apropria\u00e7\u00e3o dos meios de produ\u00e7\u00e3o pelos pr\u00f3prios produtores\u201d. (<a href=\"#LEVY1999\">L\u00c9VY, 1999<\/a>, p. 245).<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Aspecto 3.<\/strong> Em 2021, passado o que poderia ser considerado deslumbramento com a internet, L\u00e9vy continua renomado pesquisador da cibercultura e assim se posiciona em uma entrevista que vai logo ao ponto: <\/p>\n<ol style=\"list-style-type: lower-alpha;\">\n<li><em>Pergunta<\/em>: \u201cJeff Orlowski, diretor do document\u00e1rio da Netflix &#8216;<a href=\"https:\/\/www.netflix.com\/watch\/81254224\">O Dilema das Redes<\/a>&#8216;, diz que as plataformas de m\u00eddia social disp\u00f5em hoje de um poder enorme em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 maneira como bilh\u00f5es de pessoas vivem suas vidas. O filme mostra que as redes est\u00e3o manipulando os usu\u00e1rios e afetando a democracia. Qual \u00e9 o impacto disso?<br \/>\n<em>L\u00e9vy<\/em>: &#8216;As gigantes da web, como Google, Amazon, Facebook, Apple e Microsoft, adquiriram um poder extraordin\u00e1rio, algo que eu n\u00e3o havia pensado anos atr\u00e1s. Elas t\u00eam um monop\u00f3lio sobre a mem\u00f3ria mundial e registram quase tudo que acontece na internet. [&#8230;] t\u00eam todos os dados, as tecnologias mais potentes e oferecem as infraestruturas necess\u00e1rias para a comunica\u00e7\u00e3o entre as pessoas. [&#8230;] Quando fazemos uma pesquisa no Google, \u00e9 a empresa quem decide o que aparece nas primeiras p\u00e1ginas da busca. Ningu\u00e9m vai olhar a cent\u00e9sima p\u00e1gina. Essas companhias podem fazer censura. N\u00e3o no sentido de proibir totalmente, mas de maneira que o que aparece para os internautas \u00e9 o que a plataforma decidiu.\u201d<\/li>\n<li><em>Pergunta<\/em>: \u201cPodemos dizer que a internet \u00e9 tanto um instrumento de intelig\u00eancia coletiva quanto de besteira coletiva?\u201d<br \/>\n<em>L\u00e9vy<\/em>: \u201cOu\u00e7o isso o tempo todo. As pessoas dizem que n\u00e3o se v\u00ea intelig\u00eancia coletiva nas redes sociais, e sim besteira coletiva. Na realidade, a intelig\u00eancia coletiva n\u00e3o \u00e9 o contr\u00e1rio da besteira coletiva. Eu me refiro \u00e0 capacidade das pessoas de compartilhar informa\u00e7\u00f5es, de refletir e se coordenar. A comunidade cient\u00edfica \u00e9 uma grande institui\u00e7\u00e3o de intelig\u00eancia coletiva. A mem\u00f3ria, a coordena\u00e7\u00e3o e a reflex\u00e3o podem ser ampliadas. Isso n\u00e3o significa que n\u00e3o cometemos erros. Apesar de todos os efeitos negativos da utiliza\u00e7\u00e3o da internet, sua contribui\u00e7\u00e3o \u00e0 intelig\u00eancia coletiva permanece v\u00e1lida.\u201d<br \/>\nFonte: &#8220;<a href=\"https:\/\/pierrelevyblog.com\/2021\/03\/26\/gigantes-da-web-sao-novo-estado-diz-pierre-levy\/\">Gigantes da web s\u00e3o novo Estado<\/a>&#8220;, Pierre Levy&#8217;s Blog, 2021<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Proposi\u00e7\u00e3o<\/strong>. Considere os tr\u00eas aspectos: 1) as ressalvas do texto contra o deslumbramento ing\u00eanuo com a internet; 2) o reposicionamento de P. L\u00e9vy sobre a internet; 3) a contribui\u00e7\u00e3o da internet \u00e0 intelig\u00eancia coletiva permanece v\u00e1lida. E debata com seus colegas de turma a utiliza\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 da web 2.0 fora da sala de aula. Quais e como operam as apropria\u00e7\u00f5es que favorecem solidariedade e participa\u00e7\u00e3o colaborativa entre pessoas, comunidades, ONGs, associa\u00e7\u00f5es, sindicatos, governan\u00e7as, entidades, institui\u00e7\u00f5es etc.? Cite, descreva exemplos e verifique se os usos mapeados podem inspirar apropria\u00e7\u00f5es did\u00e1ticas na sala de aula h\u00edbrida. Para realizar essa atividade, uma sugest\u00e3o \u00e9 utilizar tr\u00eas aplicativos: a) <a href=\"https:\/\/meet.jit.si\/\">Jitsi meet<\/a>, software livre para webconfer\u00eancia e conversa s\u00edncrona; b) <a href=\"https:\/\/padlet.com\/\">Padlet<\/a>, na vers\u00e3o gratuita permite elabora\u00e7\u00e3o s\u00edncrona e ass\u00edncrona de murais colaborativos com s\u00ednteses, consensos, conceitos, imagens, v\u00eddeos, links, mapas etc.; c) <a href=\"https:\/\/www.mentimeter.com\/\">Mentimeter <\/a>permite que os usu\u00e1rios compartilhem conhecimento e feedback em tempo real, com apresenta\u00e7\u00f5es, enquetes e sess\u00f5es de brainstorming. Lembrete: a prioridade n\u00e3o \u00e9 a operatividade mec\u00e2nica e burocr\u00e1tica com aplicativos e conte\u00fados; a prioridade \u00e9 a interatividade, a intelig\u00eancia coletiva.\n  <\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/section>\n<p><!-- SE\u00c7\u00c3O REFER\u00caNCIAS --><\/p>\n<section id=\"referencias\">\n<h3>Refer\u00eancias<\/h3>\n<p id=\"BUZATO2010\">BUZATO, Marcelo El Khouri. <a href=\"https:\/\/www.scielo.br\/scielo.php?script=sci_arttext&#038;pid=S0102-46982010000300014&#038;lng=pt&#038;tlng=pt\">Cultura digital e apropria\u00e7\u00e3o ascendente: apontamentos para uma educa\u00e7\u00e3o 2.0<\/a>. <strong>Educa\u00e7\u00e3o em revista<\/strong>, v. 26, n. 3, p. 283-303, 2010.<\/p>\n<p id=\"CADIMA1996\">C\u00c1DIMA, Rui F. <strong><a href=\"https:\/\/www.abebooks.com\/9789728293048\/Hist%C3%B3ria-Cr%C3%ADtica-Comunica%C3%A7%C3%A3o-Francisco-Rui-9728293046\/plp\">Hist\u00f3ria e cr\u00edtica da comunica\u00e7\u00e3o<\/a><\/strong>. Lisboa: Ed. S\u00e9culo XXI, 1996.<\/p>\n<p id=\"CONKLIN1987\">CONKLIN, Jeff. <a href=\"https:\/\/www.researchgate.net\/publication\/2961070_Hypertext_An_Introduction_and_Survey\">Hypertext: An introduction and survey<\/a>. <strong>IEEE Computer<\/strong>, v. 20, n. 9, p. 17-41, 1987.<\/p>\n<p id=\"DEWEY1979\">DEWEY, John. <a href=\"https:\/\/www.passeidireto.com\/arquivo\/47801402\/democracia-e-educacao-companhia-editorial-nacional\"><strong>Democracia e educa\u00e7\u00e3o<\/strong>: introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 filosofia da educa\u00e7\u00e3o<\/a>. 4. ed. S\u00e3o Paulo: Nacional, 1979.<\/p>\n<p id=\"FREINET1975\">FREINET, C\u00e9lestin. <strong><a href=\"https:\/\/pt.scribd.com\/doc\/206006411\/As-Tecnicas-Freinet-da-Escola-Moderna-Celestin-Freinet-em-portugues-scanneado-1\">As t\u00e9cnicas Freinet da escola moderna<\/a><\/strong>. Lisboa Editorial Estampa Ltda., 1975.<\/p>\n<p id=\"FREIRE1992\">FREIRE, Paulo. <a href=\"https:\/\/cpers.com.br\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/10.-Pedagogia-da-Esperan%C3%A7a.pdf\"><strong>Pedagogia da esperan\u00e7a<\/strong><\/a>. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992.<\/p>\n<p id=\"FREIRE1996\">FREIRE, Paulo. <a href=\"https:\/\/cpers.com.br\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/9.-Pedagogia-da-Autonomia.pdf\"><strong>Pedagogia da autonomia<\/strong>: saberes necess\u00e1rios \u00e0 pr\u00e1tica educativa<\/a>. S\u00e3o Paulo: Paz e Terra, 1996.<\/p>\n<p id=\"GIBSON1984\">GIBSON, William. <a href=\"https:\/\/www.google.com.br\/books\/edition\/_\/C8muCgAAQBAJ?hl=pt-BR&amp;gbpv=0\"><strong>Neuromancer<\/strong><\/a>. Aleph, 1984.<\/p>\n<p id=\"LEMOS2010\">LEMOS, Andr\u00e9; L\u00c9VY, Pierre. <a href=\"https:\/\/www.google.com.br\/books\/edition\/O_Futuro_Da_Internet\/bKbLSAAACAAJ?hl=pt-BR\"><strong>O futuro da internet<\/strong>: em dire\u00e7\u00e3o a uma ciberdemocracia planet\u00e1ria<\/a>. S\u00e3o Paulo: Paulus, 2010.<\/p>\n<p id=\"LEVY1999\">L\u00c9VY, Pierre. <a href=\"https:\/\/www.google.com.br\/books\/edition\/Cibercultura\/7L29Np0d2YcC?hl=pt-BR&amp;gbpv=0\"><strong>Cibercultura<\/strong><\/a>. S\u00e3o Paulo: Ed. 34, 1999.<\/p>\n<p id=\"MACADO1997\">MACHADO, Arlindo. <a href=\"https:\/\/www.google.com.br\/books\/edition\/Pr%C3%A9_cinemas_p%C3%B3s_cinemas\/yneADwAAQBAJ?hl=pt-BR&#038;gbpv=0\"><strong>Pr\u00e9-cinemas &#038; p\u00f3s cinemas<\/strong><\/a>. Campinas: Papirus Editora, 1997.<\/p>\n<p id=\"MARCHAND1987\">MARCHAND, M. <a href=\"https:\/\/www.google.com.br\/books\/edition\/Les_Paradis_informationnels\/VBsvXi8IM0MC?hl=pt-BR&amp;gbpv=0&amp;bsq=%22Les%20paradis%20informationnels%22\"><strong>Les Paradis Informationnels<\/strong>: Du Minitel Aux Services de Communication du Futur<\/a>. Paris: Masson, 1987.<\/p>\n<p id=\"OITICICA1996\">OITICICA, H\u00e9lio. <a href=\"https:\/\/www.academia.edu\/18649562\/Helio_oiticica_aspiro_ao_grande_labirinto\"><strong>Aspiro ao grande labirinto<\/strong><\/a>. (Sele\u00e7\u00e3o de textos). Rio de Janeiro: Rocco, 1996.<\/p>\n<p id=\"PASSARELLI1993\">PASSARELLI, Brasilina. Hiperm\u00eddia e a educa\u00e7\u00e3o: algumas pesquisas e experi\u00eancias. In: <strong>Contexto &#038; Educa\u00e7\u00e3o<\/strong>. Iju\u00ed (RS), n.\u00ba 34, ano 8, out.\/dez., 1993, p. 66.<\/p>\n<p id=\"PORTO2019\">SANTOS, Edm\u00e9a; PORTO, Cristiane (orgs.) <a href=\"https:\/\/repositorio.ufba.br\/ri\/handle\/ri\/32168\"><strong>APP-Education<\/strong>: fundamentos, contextos e pr\u00e1ticas educativas luso-brasileiras na cibercultura<\/a>. Salvador, BA: EDUFBA, 2019.<\/p>\n<p id=\"SFEZ1994\">SFEZ, Lucien. <a href=\"https:\/\/www.google.com.br\/books\/edition\/Cr%C3%ADtica_da_comunica%C3%A7%C3%A3o\/uuZZN944l-AC?hl=pt-BR&amp;gbpv=0\"><strong>Cr\u00edtica da comunica\u00e7\u00e3o<\/strong><\/a>. Trad. Maria Stela Gon\u00e7alves et ali. S\u00e3o Paulo: Loyola 1994.<\/p>\n<p id=\"SANTAELLA2014\">SANTAELLA, Lucia. <a href=\"https:\/\/www.agrinho.com.br\/site\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/2_01_O-leitor-ubiquo.pdf\">O leitor ub\u00edquo e suas consequ\u00eancias para a educa\u00e7\u00e3o<\/a>. <strong>Complexidade<\/strong>: redes e conex\u00f5es na produ\u00e7\u00e3o do conhecimento. Curitiba: SERNAR-PR, p. 27-44, 2014.<\/p>\n<p id=\"SANTOS2009\">SANTOS, Edm\u00e9a; SILVA, Marco. <a href=\"https:\/\/www.redalyc.org\/pdf\/800\/80011142012.pdf\">O desenho did\u00e1tico interativo na educa\u00e7\u00e3o online<\/a>. <strong>Revista Iberoamericana de educaci\u00f3n<\/strong>, v. 49, p. 267-287, 2009.<\/p>\n<p id=\"SILVA2009\">SILVA, Marco; SANTOS, Edm\u00e9a. <a href=\"https:\/\/www.metodista.br\/revistas\/revistas-ims\/index.php\/EL\/article\/view\/817\">Conte\u00fados de aprendizagem na educa\u00e7\u00e3o on-line: inspirar-se no hipertexto<\/a>. <strong>Educa\u00e7\u00e3o &#038; Linguagem<\/strong>, v.12, n.19, p. 124-142, 2009.<\/p>\n<p id=\"SILVA2014\">SILVA, Marco. <a href=\"https:\/\/www.amazon.com.br\/Sala-aula-interativa-Marco-Silva\/dp\/8515037084\/ref=sr_1_1\"><strong>Sala de aula interativa<\/strong><\/a>. 7\u00aa ed. S\u00e3o Paulo: Loyola, 2014.<\/p>\n<p id=\"SILVA2005\">SILVA, Marco. <strong><a href=\"https:\/\/books.google.com.br\/books\/about\/Educaci%C3%B3n_interactiva.html?id=vLJxAAAACAAJ&#038;redir_esc=y\">Educaci\u00f3n interactiva<\/strong>: ense\u00f1anza y aprendizaje presencial y on-line<\/a>. Barcelona. Gedisa, 2005.<\/p>\n<p id=\"SILVA2003\">SILVA, Marco. <a href=\"https:\/\/www.bts.senac.br\/bts\/article\/view\/512\">De An\u00edsio Teixeira \u00e0 cibercultura: desafios para a forma\u00e7\u00e3o de professores ontem, hoje e amanh\u00e3<\/a>. <strong>Boletim T\u00e9cnico do Senac<\/strong>, v. 29, n. 3, p. 30-41, 2003.<\/p>\n<p id=\"TEIXEIRA1963\">TEIXEIRA, An\u00edsio. <a href=\"http:\/\/rbepold.inep.gov.br\/index.php\/rbep\/article\/download\/883\/858\">Mestres de amanh\u00e3<\/a>. <strong>Revista Brasileira de Estudos Pedag\u00f3gicos<\/strong>, Rio de Janeiro, v. 40, n. 92, p. 10-19, out.\/dez., 1963.<\/p>\n<p id=\"VYGOTSKY1989\">VYGOTSKY, Lev. <a href=\"https:\/\/edisciplinas.usp.br\/pluginfile.php\/3317710\/mod_resource\/content\/2\/A%20formacao%20social%20da%20mente.pdf\"><strong>A forma\u00e7\u00e3o social da mente<\/strong><\/a>. S\u00e3o Paulo: Martins Fontes, 1989.<\/p>\n<\/section>\n<p><!-- SE\u00c7\u00c3O AUTORES --><\/p>\n<section id=\"Autoria\">\n<h3>Sobre o autor<\/h3>\n<section id=\"MarcoSilva\" class=\"autor\">\n<section class=\"autor_foto\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3326\" src=\"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/marcoSilva.jpg\" alt=\"Marco Silva\" width=\"150\" height=\"200\" \/><\/section>\n<section class=\"autor_descricao\"><strong>Marco Silva<\/strong><br \/>\n(<a href=\"http:\/\/lattes.cnpq.br\/4556079969557919\">http:\/\/lattes.cnpq.br\/4556079969557919<\/a>)<br \/>\n<span id=\"textoLattes\">Soci\u00f3logo, doutor em educa\u00e7\u00e3o, professor da Faculdade de Educa\u00e7\u00e3o da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ). Autor do livro <a href=\"https:\/\/www.amazon.com.br\/Sala-aula-interativa-Marco-Silva\/dp\/8515037084\/ref=sr_1_1\">Sala de aula interativa<\/a>. \u00c9 um dos coordenadores do curso &#8220;<a href=\"http:\/\/saladeaulainterativa.pro.br\/moodle\/course\/view.php?id=11\">Forma\u00e7\u00e3o de professores para doc\u00eancia online<\/a>&#8220;.<\/span><\/section>\n<\/section>\n<\/section>\n<p><!-- SE\u00c7\u00c3O CITAR --><\/p>\n<section id=\"citar\">\n<h3>Como citar este cap\u00edtulo<\/h3>\n<blockquote><p>SILVA, Marco. Interatividade na educa\u00e7\u00e3o h\u00edbrida. In: PIMENTEL, Mariano; SANTOS, Edm\u00e9a; SAMPAIO, F\u00e1bio F. (orgs.). <b>Inform\u00e1tica na educa\u00e7\u00e3o:<\/b> interatividade, metodologias e redes. Porto Alegre: Sociedade Brasileira de Computa\u00e7\u00e3o, 2021. (S\u00e9rie Inform\u00e1tica na Educa\u00e7\u00e3o, v.3). Dispon\u00edvel em: &lt;https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/interatividade&gt;<\/p><\/blockquote>\n<\/section>\n<p><!-- SE\u00c7\u00c3O COMENT\u00c1RIOS --><\/p>\n<section id=\"comentarios\"><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Marco Silva) Como pensar e praticar interatividade na sala de aula h\u00edbrida? A sala de aula que articula um espa\u00e7o &hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3167","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3167","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3167"}],"version-history":[{"count":281,"href":"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3167\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4235,"href":"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3167\/revisions\/4235"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3167"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3167"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceie.sbc.org.br\/livrodidatico\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3167"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}